كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف ﷺ - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين (٢٤)﴾. - ج: 13 - ص: 84

واسْتَلْقَت له (١).

حدَّثني زيادُ بنُ عبدِ اللهِ الحسَّانيُّ، قال: ثنا مالكُ بنُ سُعَيْرٍ (٢)، قال: ثنا الأعمشُ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾. قال: حلَّ سَراويلَه، حتى وقَع على المِيتَنَيْن (٣).

حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾. قال: جلَس منها مجلسَ الرجلِ من امرأتِه.

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو حُذيفةَ، قال: ثنا شبلٌ، قال: ثني القاسمُ بنُ أبي بَزَّةَ: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾. قال: أما همُّها به، فاسْتَلْقَت له، وأما همُّه بها فإنه قعَد بينَ رجليها، ونزَع ثيابَه.

حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثني حجاجُ بنُ محمدٍ، عن ابن جُريجٍ، قال: أخبرني عبدُ اللهِ بنُ أبي مُلَيْكةَ، قال: قلتُ لابنِ عباسٍ: ما بلَغ مِن همِّ يوسُفَ؟ قال: اسْتَلْقَت له، وجلَس بينَ رجليها يَنْزِعُ ثيابَه.

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٢٣ (١١٤٧٥) من طريق ابن نمير وأبى معاوية عن الأعمش به، وأخرجه سعيد بن منصور (١١٢١ - تفسير) عن أبي المغيرة عن الأعمش به، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٢١ من طريق معمر عن ابن أبي نجيح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٣ إلى عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبى الشيخ.
(٢) في ت ١: "سعد". وينظر تهذيب الكمال ٢٧/ ١٤٥.
(٣) في م: "التبان"، وفى ص، ت ١، ت ٢، ف: "اليتنين". والمثبت موافق للسياق. والميتنان: هي بواطن الأفخاذ. النهاية ٥/ ٢٩٢، واللسان (ي ت ن).