كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف ﷺ - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم (٥٠)﴾. - ج: 13 - ص: 200

امرأتَه (١).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ، عن رجلٍ، عن أبي الزِّنادِ، [عن الأعرجِ] (٢)، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يَرْحَمُ اللهُ يوسُفَ؛ إن (٣) كان ذا أَناةٍ، لو كنتُ أنا المحبوسَ ثم أُرْسِل إليَّ، لخرَجْتُ سريعًا، إن كان لحَليمًا ذا أَناةٍ" (٤).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ بشرٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو سلمةَ، عن أبي هريرةَ، قال: قال النبيُّ ﷺ: "لو لبِثْتُ في السجنِ ما لبِث يوسُفُ، ثم جاءنى الداعى لأَجَبْتُه، إذ جاءه الرسولُ فقال: ﴿ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ " الآية (٥).

حدَّثني يونُسُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: أخْبَرنا ابن وهبٍ، قال: أخبَرنى سليمانُ بنُ بلالٍ، عن محمدِ بن عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ بمثلِه (٦).

---

(١) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٤٥، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٥٥ (١١٦٨٤) من طريق أسباط به دون آخره، وتقدم أوله ص ١٩٨.
(٢) سقط من: م، ف. وينظر تهذيب الكمال ١٧/ ٤٦٩.
(٣) في ت ٢: "إذ"، وفى ف: "لو".
(٤) ذكره الزيلعى في تخريج الكشاف ٢/ ١٦٨ عن ابن إسحاق به، وعزاه إلى المصنف، وقال: ورواه ابن مردويه من طريق ابن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر عن الزهرى … عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ.
(٥) أخرجه النسائي في الكبرى (١١٢٥٤)، والحاكم ٢/ ٣٤٦، ٣٤٧، وتمام في فوائده (١٤٤٢ - الروض البسام) من طريق محمد بن عمرو به. وينظر ما تقدم في ١٢/ ٥١١، وينظر أيضا البداية والنهاية ١/ ٤٧٨، والسلسلة الصحيحة (١٨٦٧، ١٩٤٥).
(٦) تقدم تخريجه في ٤/ ٦٣٣، ٦٣٤.