كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

أول تفسير السورة التي يذكر فيها الرعد - ذكر من قال ذلك - ج: 13 - ص: 466

مجاهدٍ أنه قال: ما من عبدٍ إلا له (١) ملَكٌ مُوَكَّلٌ بحفظِه في نومِه ويقظتِه من الجنِّ والإنسِ والهوامِّ، فما منهم شيءٌ يأتيه يُرِيدُه، إلا قال: وراءَك. إلا شيئًا يَأْذَنُ اللَّهُ فيه (٢) فيُصِيبُه (٣).

حدَّثنا الحسنُ بنُ عرفةَ، قال: ثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن محمدِ بن زيادٍ الأَلْهَانيِّ، عن يزيدَ بن شُرَيحٍ، عن كعبِ الأحبارِ، قال: لو تجلَّى لابنِ آدمَ كلُّ سهلٍ وحَزْنٍ، لرأَى على (٤) كلِّ شيءٍ من ذلك شياطينَ (٥)، لولا أن اللَّهَ وكَّلَ بكم ملائكةً يَذُبُّون عنكم في مطعمِكم ومشربِكم وعوراتِكم، إذنْ لتُخُطِّفتم (٦).

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، قال: ثنا عُمارةُ بنُ أبى حفصةَ، عن أبي مِجْلَزٍ، قال: جاء رجلٌ مِن مُرادٍ إلى عليٍّ ﵁ وهو يصلِّي، فقال: احترِسْ، فإن ناسًا من مُرادٍ يُرِيدُون قتلَك. فقال: إن مع كلِّ رجلٍ مَلَكين يَحْفَظَانه مما لم يُقَدَّرْ، فإذا جاء القدَرُ خَلَّيا بينَه وبينَه، وإن الأجلَ جُنَّةٌ حصينةٌ (٦).

حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا عبدُ الوهابِ، عن الحسنِ بن ذَكوانَ، عن أبى غالبٍ، عن أبي أُمامةَ، قال: ما من آدميٍّ إلا ومعه مَلَكٌ (٧) يَذُودُ عنه، حتى يُسْلِمَه للذى قُدِّر له (٦).

---

(١) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "به".
(٢) سقط من: م.
(٣) تقدم تخريجه في ص ٤٦٠.
(٤) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٥) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "شيئًا بعينه".
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٤٧ إلى المصنف.
(٧) بعده في م: "موكل".