للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

النبي (١).

وقوله: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾. يقول تعالى ذكرُه مخبرا عن قيل هؤلاء المشركين في القرآن: ما هذا القرآن إلا اختلاقٌ. أي: كذبٌ اختلقه محمدٌ وتخرَّصه.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا عليٌّ، قال: ثنا عبدُ الله، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قوله: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾. يقولُ: تخريصٌ (٢).

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾. قال: كذبٌ (٣).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حكامٌ، عن عنبسةَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن القاسم بنُ أبي بَزَّةَ، عن مجاهد: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾. يقولُ: كذبٌ.

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾: إلا شيءٌ تَخَلَّقَه (٤).

حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمد بنُ المفضلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن


(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٢٩٦ إلى المصنف وابن مردويه.
(٢) تخريص: يقال: تخرص عليه فلان. إذا افترى وتكذب بالباطل. واخترص القول. إذا افتعله واختلقه. ينظر تاج العروس واللسان (خ ر ص)، والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره - كما في الإتقان ٢/ ٤٠ - من طريق أبي صالح به. وذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٧.
(٣) تفسير مجاهد ص ٥٧٢ ومن طريقه الفريابي، كما في الفتح ٨/ ٥٤٥.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٢٩٧ إلى المصنف وعبد بن حميد.