كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله﴾. - ج: 2 - ص: 454

ذِكْرُ مَن قال ذلك

حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ إسحاقَ الأهوازىُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمدَ الزُّبَيرىُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عاصمِ بنِ عبيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه، قال: كنَّا مع رسولِ اللهِ ﷺ في ليلةٍ سوداءَ مظلمةٍ، فنزَلْنا مَنْزلًا، فجعَل الرجلُ يَأْخذُ الأحجارَ فيَعْملُ مسجدًا يُصَلِّى فيه، فلما أن أصْبَحْنا إذا نحن قد صلَّيْنا على غيرِ القبلةِ، فقلنا: يا رسولَ اللهِ، لقد صلَّيْنَا لَيْلتَنا هذه لغيرِ القبلةِ. فأنزل اللهُ: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (١).

وحدَّثنِي المُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا الحجاجُ، قال: حَدَّثَنَا حمَّادٌ، قال [أخبرنا حمادٌ، قال] (٢): قلتُ للنَّخَعِيِّ: إنى كنت اسْتَيْقَظتُ -أو قال: أُيْقظتُ (٣). شكَّ أبو جعفرٍ- فكان في السماءِ سحابٌ، فصَلَّيتُ لغيرِ القِبلةِ، قال: مضَت صلاتُك، يقولُ اللهُ: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ﴾ (٤).

حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ وكيعٍ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن أشعثَ السَّمَّانِ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه، قال: كنا مع النَّبِيِّ ﷺ في ليلةٍ مُظْلمةٍ في سفرٍ، فلم نَدْرِ أين القِبلةُ، فصَلَّيْنا؛ وصَلَّى كلُّ رجلٍ (٥) منا على حِيالِه، ثم أصبَحْنا فذكَرْنا ذلك للنبيِّ ﷺ، فأنزَل اللهُ: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ

---

(١) حديث ضعيف. أخرجه الطيالسى (١٢٤١)، وعبد بن حميد (٣١٦)، وابن ماجه (١٠٢٠)، والبزار (٣٨١٢)، والعقيلى ١/ ٣١، وابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٢١١ (١١٢٠)، والطبراني في الأوسط (٤٦٠)، والدارقطني ١/ ٢٧٢، والبيهقيُّ ٢/ ١١، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٧٩، وابن الجوزى في ناسخه ص ١٣٨، ١٣٩ من طريق أبي الربيع السمان به، وأبو الربيع وعاصم ضعيفان. وقال العقيلى: حديث عامر بن ربيعة ليس يُروى من وجه يثبت متنه. وينظر تفسير ابن كثير ١/ ٢٢٨، ٢٢٩.
(٢) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣، وهو حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان.
(٣) في م: "أوقظت".
(٤) ذكره النحاس في ناسخه ص ٧٧ معلقا.
(٥) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "واحد".