كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "فصلت" - ذكر من قال ذلك - ج: 20 - ص: 387

عن عكرمةَ في قولِه: ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾. قال: اليمانيُّ باليمنِ، والسابِريُّ بسابورَ (١). حدَّثني محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن بَزِيعٍ، قال: ثنا أبو محصنٍ، عن حصينٍ، قال: قال عكرمةُ: ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾: اليمانيةُ باليمنِ، والسابريةُ بسابورَ، وأشباهُ هذا.

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا ابن إدريسَ، قال: سمِعتُ حصينًا، عن عكرمةَ في قولِه: ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾. قال: في كلِّ أرضٍ قوتٌ لا يصلُحُ في غيرِها؛ اليمانيُّ باليمنِ، والسابريُّ بسابورَ (٢).

حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا هشيمٌ، قال: أخبَرنا حصينٌ، عن عكرمةَ في قولِه: ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾. قال: البلدُ يكونُ فيه القوتُ أو الشيءُ لا يكونُ لغيرِه، ألَا ترى أن السابريَّ إنما يكونُ بسابورَ، وأن العَصْب (٣) إنما يكونُ باليمنِ، ونحوُ ذلك.

حدَّثني إسماعيلُ بنُ سيفٍ، قال: ثنا عبدُ الواحدِ (٤) بنُ زيادٍ، عن خُصَيفٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾. قال: السابريُّ بسابورَ، والطيالِسةُ (٥) من

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ١٨٤ من طريق حصين به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٣٦٠ إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر. والسابرى: نسبة إلى نوع من الثياب يقال لها: السابرية. وقد ضبطه السمعانى بفتح الموحدة وتعقبه الرضى الشاطبي فقال: الصواب بالكسر. ينظر الأنساب ٣/ ١٩٤، والتاج (س ب ر).
(٢) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ١٥٥، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٣٦٠ إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٣) العصب: ضرب من البرود اليمنية يعصب غزله، أي يدرج، ثم يحاك. التاج (ع ص ب).
(٤) في ص، م: "ابن عبد الواحد"، ينظر تهذيب الكمال ١٨/ ٤٥٠.
(٥) الطيالسة هي التي تكون فوق العمامة، وهو ما يعرف في العامية المصرية بـ "الشال" وهو فارسي معرب. ينظر الأنساب ٤/ ٩١، والوسيط (ط ل س).