للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

السرقةِ، أو شربِ الخمرِ، ثم لا يعودُ (١).

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ في قولِه: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ (٢). كان أصحابُ النبيِّ يقولون: هو (٣) الرجلُ يُصيبُ اللَّمةَ مِن الزنى، واللَّمةَ مِن شربِ الخمرِ، فيُخْفِيها فيتوبُ منها (٤).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن ابنِ جريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾: يُلِمُّ بها في الحينِ. قلتُ: الزنى؟ قال: الزنى ثم يتوبُ (٥).

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، قال: قال معمرٌ: كان الحسنُ يقولُ في اللَّممِ: تكونُ اللَّمةُ مِن الرجلِ بالفاحشةِ ثم يتوبُ (٦).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن إسماعيلَ، عن أبي صالحٍ، قال: الزنى ثم يتوبُ (٧).


(١) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن الحسن في قول الله: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾. قال: اللمة من الزنى أو السرقة أو شرب الخمر ثم لا يعود".
والأثر في تفسير مجاهد ص ٦٢٧ من طريق عقبة الأصم، عن الحسن.
(٢) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "قال قد".
(٣) في م، ت ٢، ت ٣: "هذا".
(٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٣٧. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٨ إلى المصنف وعبد بن حميد.
(٥) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٣٧. عن ابن جريج به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٨ إلى المصنف وابن المنذر.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٥٦ عن معمر به.
(٧) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٨ إلى المصنف وابن المنذر.