كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾. - ج: 4 - ص: 222

الذي وصَف، فقال بعضُهم: هو وارثُ الصبيِّ مِن قِبَلِ أبيه مِن عَصَبتِه كائنًا مَن كان؛ أخًا كان أو عمًّا أو ابنَ عمٍّ أو ابنَ أخٍ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرَنا ابنُ جُرَيْجٍ، أن عمرَو بنَ شُعيبٍ أخْبَرَه، أن سعيدَ بنَ المسيبِ أخْبَرَه، أن عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال في قولِه: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ قال - وقَف (١) بنى عمِّ (٢) مَنْفوسٍ (٣)؛ [بنى عمِّه] (٤) كَلالةً بالنفقةِ عليه، مثلَ العاقلةِ (٥).

حدَّثنا بشرُ بنُ مُعاذٍ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قَتادةَ، أن الحسنَ كان يقولُ: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾: على العَصَبةِ (٦).

حدَّثنا عمرُو بنُ عليٍّ، قال: ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ وأبو عاصمٍ، قالا: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، قال: وقَف

---

(١) في م: "حبس".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "عمر"، وفي م: "عم على". والمثبت من مصادر التخريج.
(٣) المنفوس: المولود. اللسان (ن ف س).
(٤) سقط من: م، وفي ت ٢: "عن بنى عمه".
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ٩٤، ٩٥ وفي مصنفه (١٢١٨١)، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٤٣٢ (٢٢٨٨) عن الحسن بن يحيى به. وأخرجه أبو عبيد في الأموال (٥٩٥)، وابن زنجويه (٨٦٨)، وأخرجه النحاس في ناسخه ص ٢٣٤، والبيهقي ٧/ ٤٧٨ من طريق ابن جريج به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٨٨ إلى سفيان وعبد بن حميد.
(٦) ذكره البغوي في تفسيره ١/ ٢٧٨.