كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

سورة آل عمران - ذكر من قال ذلك - ج: 5 - ص: 350

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ في قوله: ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾. قال: سَهَمَهُم (١) بقلمِه (٢).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو حُذَيفة، قال: ثنا شِبْلٌ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ نحوَه.

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ الله بنُ أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، قال: كانت مريمُ ابنةَ سَيِّدِهم وإمامِهم. قال: فتَشاحَّ عليها أحبارُهم، فاقْتَرعوا فيها بسهامِهم أيُّهم يَكْفُلُها. قال قتادةُ: وكان زكريا زوجَ أختِها فكَفَلَها، وكانت عندَه وحَضَنَها (٣).

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حَجَّاجٌ، عن ابن جُريجٍ، عن القاسم بن أبي بَزَّةَ، أنه أخْبره عن عكرمة، وأبى بكرٍ، عن عِكرمة، قال: ثم خَرَجت بها - يعنى أمَّ مريمَ بمريمَ - في خِرَقِها تَحْمِلُها إلى بنى الكاهن بن هارون، أخى موسى بن عمرانَ. قال: وهم يومَئِذٍ يَلُون مِن بيت المَقدسِ ما يَلَى الحَجَبَةُ مِن الكعبة، فقالت لهم: دونَكم هذه النذيرةَ، فإني حَرَّرتُها، وهى ابنتى، ولا يَدْخُلُ الكنيسة حائضٌ، وأنا لا أرُدُّها إلى بيتي. فقالوا: هذه ابنهُ إمامنا. وكان عمرانُ

---

(١) سهم فلانًا سهمًا: قَرَعه في المساهمة. يقال: ساهَمَه فَسَهَمَه: باراه ولاعبه فغَلَبه. الوسيط (س هـ م).
(٢) تفسير مجاهد ص ٢٥١ - ومن طريق البيهقى ١٠/ ٢٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق (ص ٣٤٨، ٣٤٩ - تراجم النساء)، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٣٩ (٣٤٣٨) من طريق ابن أبي نجيح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٠ إلى ابن أبي إياس وعبد بن حميد وابن المنذر.
(٣) أخرج آخره عبد الرزاق في تفسيره ١/ ١٢١ عن معمر، عن قَتادةَ، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٥٠ (٣٥١٠) من طريق شيبان، عن قَتادةَ دون آخره، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٠ إلى عبد بن حميد. وفيه: زوج خالتها.