كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر الأخبار الواردة بصحة ما ذكرنا من نزول الآية في الذين ذكرنا أنها نزلت فيهم - ج: 7 - ص: 382

الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ﴾ إلى آخرِ الآية، قال: فكُتب إلى مَن بقى بمكة من المسلمين بهذه الآيةِ (١)، لا عذرَ لهم. قال: فخرَجوا، فلحِقهم المشركون، فأَعْطَوهم الفتنة، فنزلت فيهم هذه الآية: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ﴾. [العنكبوت: ١٠] إلى آخر الآية، فكتَب المسلمون إليهم بذلك، فخرجوا (٢) وأيِسوا من كلِّ خيرٍ، ثم نزلت فيهم: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النحل: ١١٠]. فكتَبوا إليهم بذلك: إن الله قد جعل لكم مخرجًا، فخرَجوا، فأدْرَكهم المشركون، فقاتَلوهم حتى نجا مَن نجا، وقُتِل مَن قُتِل (٣).

حدَّثني يونسُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني حَيْوَةُ أو ابن لهيعةَ - الشكُّ مِن يونسَ - عن أبي الأسود، أنه سمِع مولى ابن عباسٍ يقولُ عن ابن عباسٍ: إن ناسًا مسلمين كانوا مع المشركين يُكثِّرون سوادَ المشركين على النبيِّ ﷺ، فيأتى السهمُ يُرْمَى (٤)، فيُصِيبُ أحدهم فيَقْتُلُه، أو يُضْرَبُ فيُقْتَلُ، فأنزل اللهُ فيهم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ﴾. حتى بلغ: ﴿فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾ (٥).

---

(١) بعده في م: "وأنه".
(٢) سقط من: ت ٢، وفى م: "فحزنوا".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٠٤٦ (٥٨٦٣)، وأخرجه ٩/ ٣٠٣٧ (١٧١٧٠) عن أحمد بن منصور به. وأخرجه الطحاوى في المشكل (٣٣٧٧) من طريق أبي أحمد الزبيرى به، وأخرجه البزار (٢٢٠٤ - كشف) من طريق محمد بن شريك به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٠٥ إلى ابن المنذر وابن مردويه. وقال الهيثمى في المجمع ٧/ ١٠: رجاله رجال الصحيح غير محمد بن شريك، وهو ثقة.
(٤) بعده في م: "به".
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٠٤٥ (٥٨٦٢) عن يونس به، وأخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٢٠٥ (١١٥٠٥) من طريق ابن لهيعة به. وبعده في الأصل: "حدَّثنا سعيد بن الربيع، قال: حدَّثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة في قوله: ﴿لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً﴾: لا يستطيعون نهوضًا إلى =