كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها المائدة - ذكر من قال ذلك - ج: 8 - ص: 239

المقدسةِ بأمرِ اللَّهِ، حتى إذا نزَل التِّيهَ بينَ مصرَ والشامِ، وهى بلادٌ ليس فيها خَمَرٌ (١) ولا ظلٌّ، دعا موسى ربَّه حيَن آذاهم الحرُّ، فظلَّل عليهم بالغَمامِ، ودعا لهم بالرزقِ، فأَنْزَل اللَّهُ عليهم المنَّ والسَّلْوَى، وأمَر اللَّهُ موسى، فقال: أرْسِلْ رجالًا يَتَحَسَّسون إلى أرضِ كَنْعانَ التي وهَبْتُ (٢) لبنى إسرائيلَ، مِن كُلِّ سِبْطٍ رجلًا، فأرْسَل موسى الرءوسَ كلَّهم الذين فيهم، [فبعَث اللَّهُ جلّ وعزّ من بَرِّيَّةِ فارانَ، بكلامِ اللَّهِ، وهم رءوسُ بنى إسرائيلَ] (٣)، وهذه أسماءُ الرَّهْطِ الذين بعَث اللَّهُ مِن بنى إسرائيلَ إلى أرضِ الشامِ، فيما يَذْكُرُ أهلُ التوراةِ، ليَجُوسُوها لبنى إسرائيلَ: مِن سِبْطِ [روبيلَ، شامونُ بنُ ركونَ] (٤)، ومِن سبط شمعونَ، [سافاطُ بنُ حُرى] (٥)، ومِن سبطِ يهوذا، كالِبُ بنُ يوفنا، ومِن سبطِ [أبينَ يجائلُ] (٦) بنُ يُوسُفَ، ومِن سِبطِ يوسُفَ، وهو سِبْطُ أفراييمَ (٧)، يُوشَعُ بنُ نُونٍ، ومِن سبطِ بنيا مينَ، فَلْطُ بنُ دَفُونَ (٨)،

---

(١) في ص، ت ١، ت ٢، ت: "حر"، وفى م: "شجر". والمثبت كما تقدم في ١/ ٧٠٨، وتقدم تعريفه هناك.
(٢) في ص، ت ١: "وهب".
(٣) سقط من: م، ت ٢، س، وفى سفر العدد: "فأرسلهم موسى من برية فاران، حسب قول الرب". وفاران: كلمة عبرانية معربة وهى من أسماء مكة، وقيل: هو اسم لجبال مكة، معجم البلدان ٣/ ٨٣٤.
(٤) في ص، ت ١، ت ٢: "روبيل سامول بن ركون"، وفى عرائس المجالس: "روبيل شموع بن ذكور"، وفى سفر العدد الأصحاح الثالث عشر: "رأويين شموع بن زكور".
(٥) في س: "سافاط بن جزمى". وفى م: "سافاط بن حربى". وفى عرائس المجالس: "شوقط بن حورى"، وفى سفر العدد الأصحاح الثالث عشر: "شافاط بن حورى".
(٦) في ص: "أس محايل"، وفى م: "كاذ ميخائيل"، وفى ت:١ "س يحايل"، وفى عرائس المجالس: "جاد جابذ"، وفى سفر العدد: "يساكر يجآل".
(٧) في م: "أفرائيم"، وفى ت ٢: "أفرايتم" وفى عرائس المجالس: "أفراثيم"، وفى سفر العدد: "أفرايم" وينظر جمهرة أنساب العرب ص ٥٠٨.
(٨) في ت ١: "فلط بن ديون"، وفى م: "فلط بن ذنون"، وفى عرائس المجالس: "ناظم بن زقون"، وفى سفر العدد: "فلطي بن رافو".