للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

حدَّثني يونسُ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبَرني عمرُو بنُ الحَارِثِ، عن سعيدِ بن أبي هلالٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن عبدِ اللَّهِ بن عبيد (١) الله، عن عبدِ اللَّهِ بن عمرَ، أو عمرٍو - شكَّ يونسُ - عن رسول الله بذلك، ونَزَلَتْ فيهم آيةُ المُحارَبة (٢).

حدَّثنا عليُّ بنُ سهلٍ، قال: ثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ، قال: ثنا الأوزاعيُّ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي قلابةَ، عن أنسٍ، قال: قَدِم ثمانيةُ نَفَرٍ مِن عُكْلٍ على رسولِ اللَّهِ فأَسلَموا، ثم اجْتَوَوا المدينةَ، فأمَرهم رسولُ اللهِ أَن يَأْتُوا إِبلَ الصَّدقة فيشرَبوا من أبوالِها وألبانِها، ففعَلوا، فقتَلوا رُعاتَها، واسْتاقوا الإبلَ، فأرسل رسولُ الله في أثَرهم قافةً (٣)، فأتِىَ بهم، فقطَّعَ أيديَهم وأرْجُلَهم، وترَكهم فلم يَحْسِمُهم (٤)


= (٤٠٤٨، ٤٠٤٩)، من طريق هشام عن أبيه عن عائشة.
(١) في النسخ: "عبد". وينظر تهذيب الكمال ١٥/ ٢٥٤، وما سيأتي في التخريج.
(٢) أخرجه أبو عوانة (٦١٠٧) عن يونس به وعنده: عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وأخرجه أبو داود (٤٣٦٩)، والنسائي (٤٠٥٢) عن أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب به، عن ابن عمر بغير شكّ. وقال أحمد بن صالح: عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب. وأخرجه الطبراني في الكبير (١٣٢٤٧) عن أحمد بن رشدين، عن أحمد بن صالح به. ووضعه في ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه، وقال: يقال: هذا عبيد الله بن عبد الله بن عمر، ويقال: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة. والله أعلم. وأورده المزى في التهذيب، وفيه: عبد الله بن عبيد الله، وقال: هكذا قال الطبراني، وذلك وهم منه أو من شيخه، فإن أبا داود رواه عن أحمد بن صالح على الصواب. وأخرجه أبو داود (٤٣٧٠)، والنسائى (٤٠٥٣) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن الليث، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، مرسلًا. وينظر التحفة ٥/ ٤٧٢.
(٣) القافة: جمع قائف، وهو الذي يتتبع الآثار ويعرفها، ويعرف شَبَه الرجل بأخيه وأبيه. ينظر النهاية ٤/ ١٢١.
(٤) يحسمهم: يقطع الدم عنهم بالكى. ينظر النهاية ١/ ٣٨٦.