للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

طريقَهم قِدَى (١) الشِّراكِ (٢).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن أبي حَيَّانَ، عن الضحاكِ: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿الظَّالِمُونَ﴾، و ﴿الْفَاسِقُونَ﴾. قال: نزَلَت هؤلاء الآياتُ في أهلِ الكتابِ (٣).

حدَّثنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، قال: ثنا وَكِيعٌ، عن سفيانَ، عن حَبيبِ بن أبي ثابتٍ، عن أبي البَخْتَريِّ، قال: قيل لحذيفةَ: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾. ثم ذكَر نحوَ حديثِ ابن بشارٍ، عن عبدِ الرحمنِ.

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا الثوريُّ، عن حَبيبِ بن أبي ثابتٍ، عن أبي البَخْتَريِّ، قال: سأل رجلٌ حُذيفةَ عن هؤلاء الآياتِ: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾، ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾، ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾. قال: فقيل: ذلك في بني إسرائيلَ؟ قال: نِعْمَ الإخْوةُ لكم بنو إسرائيلَ، إن كانت لهم كلُّ مُرَّةٍ، ولكم كلُّ حُلوةٍ، كلا واللهِ، لتَسْلُكُنَّ طريقَهم قِدَى (١) الشِّراكِ (٤)

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أَخْبَرَنا الثوريُّ، عن رجلٍ، عن عكرمةَ، قال: هؤلاء الآياتُ في أهلِ الكتابِ (٥).


(١) في م: "قدر". وكلاهما بمعنى.
(٢) أخرجه وكيع في أخبار القضاة ١/ ٣٩،٤٠، وابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١١٤٣ (٦٤٣٠) من طريق وكيع به. وأخرجه المروزى في السنة (٦٥)، ووكيع ١/ ٤٠، والحاكم ٢/ ٣١٢ من طرق عن حذيفة بنحوه.
(٣) هذا الأثر تكرار للأثر المتقدم في ص ٤٥٧.
(٤) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٩١، وأخرجه وكيع في أخبار القضاة ١/ ٣٩، ٤٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٤٣ (٦٤٣٠) عن الحسن بن يحيى به، وهو في تفسير سفيان ص ١٠١، ١٠٢ عن حبيب، عن أبي الطفيل، قال: قيل لحذيفة …
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ٣٤١١ (٢٣٤٦) عن الحسن بن يحيى به.