كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف - ذكر من قال ذلك - ج: 10 - ص: 276

فصَلوا (١) مِن عندِه، حتى أَتَوا جبالَ مَهَرةَ (٢)، فَدَعَوا، فجاءت سحاباتٌ. قال: وكُلَّما جاءتْ سحابةٌ، قال: اذْهَبى إلى كذا. حتى جاءت سحابةٌ، فنُودِى منها (٣): خُذْها رمادًا رِمْدِدًا (٤)، لا تَدَعُ مِن عادٍ أحدًا. قال: فسَمِعَه وكتَمَهم (٥)، حتى جاءَهم العذابُ.

قال أبو كريبٍ: قال أبو بكرٍ بعدَ ذلك في حديثِ عادٍ، قال: فأقبلَ الذي (٦) أتاهم، فأتَى جبالَ مَهَرةَ، فصَعِدَ فقال: اللهمَّ إنى لم أجِئْك لأسيرٍ فأفادِيَه، ولا لمريضٍ أَشْفِيَه، فاسْقِ عادًا ما كنتَ مُسْقِيَه. قال: فرُفِعَت له سحاباتٌ. قال: فنُودِيَ منها: اخترْ. قال: فجَعَل يقولُ: اذْهَبى إلى بنى فلانٍ، [اذْهَبي إلى بني فلانٍ] (٧) ". قال: فمَرَّتْ آخرَها سحابةٌ سوداءُ، فقال: اذْهَبى إلى عادٍ. فنُودِى منها: خُذْها رَمادًا رِمْدِدًا، لا تَدَعُ مِن عادٍ أحدًا. قال: وكتَمَهم، والقومُ عند بكرِ بن معاويةَ يَشْرَبون. قال: وكَرِه بكرُ بنُ معاويةَ أن يقولَ لهم مِن أجلِ أنهم عندَه، وأنهم في طعامِه. قال: فأَخَذَ في الغناءِ وذَكَّرَهم (٨).

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا زيدُ بنُ الحُبابِ، قال: ثنا سلَّامٌ أبو المنذرِ النحويُّ، قال: ثنا عاصمٌ، عن أبي وائلٍ، عن الحارثِ بن يزيد البكرى، قال: خرجتُ

---

(١) في ص، ت ١، ت ٢، ت،٣، س، ف: "فصل".
(٢) مهرة: قبيلة، وهي مهرة بن حيدان، تنسب إليهم الإبل المهرية. ينظر معجم البلدان ٤/ ٧٠٠.
(٣) سقط من: م.
(٤) في س، ف: "رمدا".
(٥) في النسخ: "كلمهم" والمثبت من التاريخ.
(٦) في النسخ: "الذين" والمثبت من التاريخ.
(٧) سقط من: ف.
(٨) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢١٧، ٢١٨، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٥١٢، وأحمد ٢٥/ ٣٠٣ (١٥٩٥٢)، وابن ماجه (٢٨١٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثانى (١٦٦٦)، والطبراني (٣٣٢٧ - ٣٣٢٩) من طريق أبي بكر بن عياش به، مختصرًا.