كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها الأنفال - القول في تأويل قوله: ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين (٩)﴾. - ج: 11 - ص: 54

كما تقولُ: ائتِ الرجل فزِدْه كذا وكذا (١).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أحمد بن بشيرٍ، عن هارون بن عنترةَ، عن أبيه، عن ابن عباس: ﴿مُرْدِفِينَ﴾. قال: متتَابِعين (٢).

قال: ثني أبي، عن سفيان، عن هارون بن عنترة (٣)، عن ابن عباسٍ مثله (٢).

حدَّثني سليمانُ بنُ عبدِ الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلتِ، قال: ثنا أبو كُدَينَةَ، عن قابوسَ، عن أبيه عن ابن عباسٍ: ﴿مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾. قال: وراء كلِّ ملَكٍ ملَكٌ (٤).

حدَّثني ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبو أسامةَ، عن أبي كُدينة يحيى بن المهلبِ، عن قابوسَ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: ﴿مُردِفِينَ﴾. قال: متتابعين (٥).

قال: ثنا هانئُ بن سعيدٍ، عن حجاج بن أرطاة، عن قابوسَ، قال: سمعت أبا ظبيان يقولُ: ﴿مُرْدِفِينَ﴾. قال: الملائكةُ بعضُهم على إثرِ بعضٍ (٥).

قال: ثنا المحاربيُّ، عن جويبر، عن الضحاك، قال: ﴿مُردِفِينَ﴾. قال: بعضُهم على إثرِ بعضٍ (٥).

حدَّثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاءَ، عن ابن أبي

---

(١) ذكره ابن كثير في تفسيره ٣/ ٥٦٠، لكن بلفظ: "المدد" بدل "المزيد".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٦٦٣ من طريق هارون به.
(٣) كذا في النسخ "هارون بن عنترة عن ابن عباس"، وليس له عن ابن عباس رواية، وقد سبق في الأثر قبله ذكر الواسطة بينهما، فلعل هاهنا سقطًا. وينظر تهذيب الكمال ٣٠/ ١٠٠.
(٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ٣/ ٥٦٠، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١٧٠ إلى ابن المنذر وأبى الشيخ.
(٥) ذكره ابن كثير في تفسيره ٣/ ٥٦٠.