كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها الأنفال - القول في تأويل قوله: ﴿إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون (٣٦)﴾. - ج: 11 - ص: 173

مجاهدٍ مثلَه.

حدَّثنا ابنُ حُميدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، قال (١): ثنى محمدُ بنُ مسلمِ بنُ عبيدِ اللهِ بنِ شهابٍ الزُّهْرىُّ ومحمدُ بنُ يَحيى بنِ حِبَّانَ (٢) وعاصمُ بنُ عمرَ (٣) ابنِ قتادةَ، والحُصينُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ (٤) عمرِو بنِ سعدِ بنِ معاذٍ (٥)، قالوا: لما أُصيب (٦) يومَ بدرٍ من كفارِ قريشٍ من أصحابِ القَليبِ، ورجَع فلُّهم إلى مكةَ، ورجَع أبو سفيانَ بعيرِه، مشى عبدُ اللهِ بنُ أبي (٧) ربيعةَ، وعكرمةُ بنُ أبي جهلٍ، وصفوانُ بنُ أميةَ، في رجالٍ من قريشٍ أصيب آباؤُهم وأبناؤُهم وإخوانُهم ببدرٍ، فكلَّموا أبا سفيانَ ابنَ حربٍ، ومن كانت له فى تلك العيرِ من قريشٍ تجارةٌ، فقالوا: يا معشرَ قريشٍ، إن محمدًا قد وَتَرَكم (٨) وقتَل خيارَكم، فأعينونا بهذا المالِ على حربِه لعلنا أن ندركَ منه ثأرًا بمن أُصِيب منا. ففعَلوا. قال: ففيهم -كما ذُكِر عن ابنِ عباسٍ- أَنْزَلَ اللهُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُم﴾، إلى قولِه: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ (٩).

---

(١) في ص، م، ف: "قالا".
(٢) فى ت ١، ت ٢، وتفسير ابن أبي حاتم: "حيان". وينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٦٠٥، ٦٠٧.
(٣) فى ت ٢: "عمير".
(٤) في النسخ: "و". والمثبت من مصادر التخريج.
(٥) بعده في تفسير ابن أبي حاتم وسيرة ابن هشام: "وغيرهم من علمائنا". وسياقة ابن هشام بعد ذلك مختلفة قليلا عما هاهنا.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "أصيبت قريش أو من قاله منهم"، وفي م: "أصابت المسلمون". وسياق ابن أبي حاتم: "لما أصيب أصحاب بدر أصحاب القليب. . ."، والمثبت من السيرة.
(٧) سقط من: م، ف.
(٨) الوَتَر: الفزع وكل من أدركه بمكروه فقد وتره. التاج (و ت ر).
(٩) سيرة ابن هشام ٢/ ٦٠ بنحو هذا. وأخرجه ابن أبي حاتم فى تفسيره ٥/ ١٦٩٨، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٢٤ من طريق ابن إسحاق به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٣/ ١٨٤ إلى ابن المنذر.