للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

إسرائيلُ، عن سالمٍ (١)، عن عِكرمةَ، عن ابن عباسٍ: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ قال: يكونُ هذا أعلمَ مِن هذا، وهذا أعلمَ مِن هذا، واللهُ فوقَ كلِّ عالمٍ (٢).

حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا سعيدٌ بن منصورٍ، قال: أخبَرنا أبو الأحوصِ، عن عبدِ الأعلى، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾. قال: اللهُ الخبيرُ العليمُ فوقَ كلِّ عالمٍ (٣).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبيدُ اللهِ، قال: أخبَرنا إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلى، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ قال: اللَّهُ فوقَ كلِّ عالمٍ (٤).

حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: ثنا وكيعٌ؛ وحدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبى، عن أبي مَعْشَرٍ، عن محمد بن كعبٍ، قال: سأَل رجلٌ عليًّا عن مسألةٍ، فقال فيها، فقال الرجلُ: ليس هكذا، ولكن كذا وكذا. قال عليٌّ: أصبتَ وأخطأتُ، ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ (٥).

حدَّثني يعقوبُ وابنُ وكيعٍ، قالا: ثنا ابن عُلَيَّةَ: ثنا ابن عُلَيَّةَ، عن خالد، عن عكرمةَ، في قولُه: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾. قال: علم الله فوق كلِّ أحدٍ (٦).


(١) كذا في النسخ. وفي مصدر التخريج: "سماك". ولعله هو الصواب، فإن سماك بن حرب روى عن عكرمة، وروى عنه إسرائيل بن يونس. وليس في الرواة من اسمه سالم يروى عن عكرمة ويروى عنه إسرائيل بن يونس. والله أعلم.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٧٧ (١١٨٣٠) من طريق إسرائيل به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٦، ٢٨ إلى الفريابي وابن المنذر وأبى الشيخ.
(٣) سنن سعيد بن منصور (١١٣٧ - تفسير).
(٤) أخرجه البيهقى في الأسماء والصفات (٢٣٦) من طريق إسرائيل به.
(٥) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم (٨٦٥) من طريق وكيع به.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٧٧ (١١٨٣١)، والبيهقى في الأسماء والصفات (٢٣٧) =