كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "والنجم" - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم دنا فتدلى (٨) فكان قاب قوسين أو أدنى (٩) فأوحى إلى عبده ما أوحى (١٠) ما كذب الفؤاد ما رأى (١١)﴾. - ج: 22 - ص: 24

حدَّثني محمدُ بنُ عُمارةَ وأحمدُ بنُ هشامٍ، قالا: ثنا عبيدُ اللَّهِ بنُ موسى، قال: أخبَرنا إسرائيلُ، عن السديِّ، عن أبي صالحٍ: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾. قال: رآه مرَّتَين بفُؤادِه (١).

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا ابنُ عطيةَ، عن قيسٍ، عن عاصمٍ الأحول، عن عكرِمةَ، عن ابنِ عباسٍ، قال: إن اللَّهَ اصطَفى إبراهيمَ بالخُلَّةِ، واصْطَفى موسى بالكلامِ، واصْطَفى محمدًا بالرؤيةِ، صلواتُ اللَّهِ عليهم (٢).

حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، عن الأعمشِ، عن زيادِ بنِ الحُصَينِ، عن أبي العاليةِ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾. قال: رآه بفُؤادِه (٣).

قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عمَّن سمِع ابنَ عباسٍ يقولُ: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾. قال: رأى محمدٌ ربَّه (٤).

قال: ثنا حكامٌ، عن أبي جعفرٍ، عن الربيعِ: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ﴾: فلم

---

(١) أخرجه عبد الله في السنة (١٠٦٢) من طريق عبيد الله بن موسى به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٥ إلى عبد بن حميد.
(٢) بعده في الأصل: "حدثنا أبو العالية عن ابن عباس: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾. قال: رآه بفؤاده".
والأثر أخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص ١٣٠. والآجري في الشريعة (٦٨٦، ٦٨٧، ١٠٣١)، وابن عساكر في تاريخه ٦/ ٢١٦ من طريق قيس به، وأخرجه عبد الله في السنة (٥٧٧) من طريق عاصم الأحول به، وأخرجه عبد الله أيضًا (٥٧٨، ٥٧٩)، والنسائي في الكبرى (١١٥٣٩)، وابن منده في الإيمان (٧٦٢)، والحاكم ٢/ ٤٦٩، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة (٩٠٥) من طريق عكرمة به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٤ إلى ابن مردويه.
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٤٢٥ (١٩٥٦)، ومسلم (١٧٦)، وابن أبي عاصم في السنة (٤٤٢)، وابن خزيمة في التوحيد ص ١٣١، وابن منده في الإيمان (٧٥٤ - ٧٥٦)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة (٩١٦، ٩١٧)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٩٢٦) من طريق الأعمش به.
(٤) أخرجه عبد الله في السنة (٥٦٣)، والآجري في الشريعة (١٠٣٢، ١٠٣٣)، وابن خزيمة في التوحيد ص ١٣٠، ١٣١ من طريق عكرمة، عن ابن عباس.