كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾. - ج: 9 - ص: 601

حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا محمد بن بكرٍ، عن ابن جريجٍ، عن عطاء: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾. قال: من النخلِ والعنبِ والحبِّ كلِّه.

حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا محمد بن بكرٍ، عن ابن جريجٍ، قال: قلتُ لعطاءٍ: أرأَيْتَ ما حصَدْتُ مِن الفواكِهِ؟ قال: ومنها أيضًا تُؤْتِى. وقال: مِن كلِّ شيءٍ حصَدْتَ تُؤْتى منه حقَّه يومَ حَصادِه؛ من نخلٍ، أو عنبٍ، أو حبٍّ، أو فواكِهَ، أو خَضِرٍ، أو قصبٍ، مِن كلِّ شيءٍ من ذلك. قلتُ لعطاءٍ: أواجبٌ على الناسِ ذلك كلُّه؟ قال: نعم. ثم تلا: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾. قال: قلتُ لعطاءٍ: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾: هل فى ذلك شيءٌ مُوقتٌ معلومٌ؟ قال: لا (١).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا سويدٌ، قال: أخبرنا ابنُ المبارك، عن عبد الملك، عن عطاءٍ فى قوله: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: يُعْطِي مَن حضر (٢) يومئذٍ ما تيسَّر، وليس بالزكاة (٣).

حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا عيسى بن يونُسَ، عن عبد الملك، عن عطاءٍ: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾. قال: ليس بالزكاةِ، ولكن يُطْعِمُ مَن حضره ساعتئذٍ حصيدَه (٤).

حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن العلاء بن المسيبِ، عن حمادٍ: ﴿وَآتُوا

---

(١) أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (٤١٧)، وعبد الرزاق في مصنفه (٧٢٦٣) عن ابن جريجٍ به، وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (٩٢٩ - تفسير) من طريق ابن جريج بلفظ: شيء يسير سوى الزكاة المفروضة.
(٢) في ص، ت ١، ف: "حصول"، وفى م: "حصاده" وفى س: "حضور". والمثبت من مصادر التخريج.
(٣) أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (٤١٨)، وابن زنجويه في الأموال (١٣٧٧) من طريق ابن المبارك به، وأخرجه يحيى بن آدم (٤١٦، ٤٢٠) - ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٣٩٧ (٧٩٥٠)، والبيهقى ٤/ ١٣٢ - وابن الجوزى فى نواسخ القرآن ص ٣٣٤ من طريق عبد الملك به بنحوه.
(٤) فى م، ت ٢، ت ٣: "حصده" وهما بمعنى. ينظر التاج (ح ص د).