كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النساء - [سورة النساء (٤): آية ١٥] - ج: 2 - ص: 395

(الشيخ والشيخة، إذا زنيا فارجموهما البتّة نكالا من الله، والله عزيز حكيم)، وهذه الآية كانت من سورة (الأحزاب) وأيّد ذلك قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم وفعله، فقد ثبت: أنّه صلّى الله عليه وسلّم رجم ماعزا، والغامدية في حديث صحيح. انظر ما ذكرته في سورة (النور) تجد ما يسرّك، ويثلج صدرك.

الإعراب: {وَاللاّتِي:} الواو: حرف استئناف. ({اللاّتِي}): اسم موصول مبني على السّكون في محل رفع مبتدأ. {يَأْتِينَ:} فعل مضارع مبني على السكون، ونون النسوة فاعله، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. {الْفاحِشَةَ:} مفعول به. {مِنْ نِسائِكُمْ:} متعلقان بمحذوف حال من نون النسوة، والكاف في محل جر بالإضافة، وفي خبر المبتدأ وجهان:

أحدهما الجملة الفعلية: {فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ..}. إلخ، وجاز دخول الفاء زائدة على الخبر على رأي الجمهور؛ لأنّ المبتدأ أشبه الشرط في كونه موصولا عامّا صلته فعل مستقبل. الوجه الثاني: أنّ الخبر محذوف، التقدير: فيما يتلى عليكم حكم اللاّتي... إلخ، فحذف الخبر، والمضاف إلى المبتدأ للدلالة عليهما، وأقيم المضاف إليه مقامه، وهذا نظير ما فعله سيبويه-رحمه الله تعالى- في نحو قوله تعالى في سورة (النّور): {الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُوا..}. إلخ، وقوله تعالى في سورة (المائدة): {وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما} أي: فيما يتلى عليكم حكم الزانية... إلخ، ويكون الفعل المذكور في هذه الآيات دالاّ على ذلك المحذوف؛ لأنّه بيان له. انتهى. جمل نقلا عن السّمين.

(استشهدوا): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. {عَلَيْهِنَّ:}

جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والنون حرف دال على جماعة الإناث. {أَرْبَعَةً:} مفعول به.

{مِنْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: {أَرْبَعَةً} والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ على الوجه الأول في الإعراب، ولا محل لها على الوجه الثاني لأنها جواب الشرط غير جازم؛ إذ التقدير: وإذا كان ذلك حاصلا، وواقعا؛ فاستشهدوا. وتكون الفاء: فصيحة.

{فَإِنْ:} الفاء: حرف تفريع، واستئناف. (إن): حرف شرط جازم، {شَهِدُوا:} فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، {فَأَمْسِكُوهُنَّ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (أمسكوهن): فعل أمر وفاعله ومفعوله، والنون حرف دال على جماعة الإناث، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور... إلخ. {فِي الْبُيُوتِ:} متعلقان بما قبلهما. {حَتّى:} حرف غاية وجر بعدها «أن» مضمرة. {يَتَوَفّاهُنَّ:} فعل مضارع منصوب ب‍ «أن» المضمرة بعد: {حَتّى} وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر، والهاء مفعول به، والنون حرف دال على جماعة الإناث. {الْمَوْتُ:} فاعله. «وأن» المضمرة، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر ب‍ {حَتّى} والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما. {أَوْ:} حرف