كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ١٢] - ج: 3 - ص: 47

{وَقالَ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها أيضا. {لَئِنْ:} اللام موطئة لقسم محذوف. (إن): حرف شرط جازم. {أَقَمْتُمُ:} فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعله. {الصَّلاةَ:} مفعول به، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية.

ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي، وجملة: {وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ} معطوفة عليها، لا محلّ لها مثلها. {وَآمَنْتُمْ:} فعل، وفاعل. {بِرُسُلِي:} جار ومجرور متعلّقان بما قبلهما، وعلامة الجر كسرة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {وَعَزَّرْتُمُوهُمْ:} فعل، وفاعل، ومفعول به، والواو حرف إشباع تولّدت من إشباع ضمة الميم الأولى، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {وَأَقْرَضْتُمُ:} فعل، وفاعل. {اللهُ:} منصوب على التعظيم. {قَرْضاً:} مفعول به ثان، أو هو مفعول مطلق. {حَسَناً:} صفة له، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.

{لَأُكَفِّرَنَّ:} اللام: واقعة في جواب القسم. (أكفرنّ): فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، التي هي حرف لا محلّ له، والفاعل مستتر تقديره: أنا، والجملة الفعلية جواب القسم المحذوف، المدلول عليه باللام، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه على القاعدة: (إذا اجتمع شرط وقسم؛ فالجواب للسابق منهما). وقال ابن مالك-رحمه الله تعالى-في ألفيته: [الرجز]

واحذف لدى اجتماع شرط وقسم... جواب ما أخّرت فهو ملتزم

{عَنْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {سَيِّئاتِكُمْ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنّه جمع مؤنث سالم، والكاف في محل جر بالإضافة، وجملة:

{وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، وتقدّم إعراب مثلها.

{فَمَنْ:} الفاء: حرف استئناف. (من): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {كَفَرَ:} فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل يعود إلى (من). {بَعْدَ:} ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، و {بَعْدَ} مضاف، و {ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محلّ له.

{مِنْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل: {كَفَرَ} المستتر، و (من):

بيان لما أبهم في (من). {فَقَدْ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {ضَلَّ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى (من). {سَواءَ:} مفعول به، وهو مضاف. و {السَّبِيلِ:} مضاف إليه. والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط. هذا؛ وإن اعتبرت (من) اسما موصولا؛ فهو مبتدأ، وجملة: {كَفَرَ..}. إلخ صلته، وجملة: {فَقَدْ ضَلَّ..}. إلخ خبره، ودخلت الفاء في خبره؛ لأنّ الموصول يشبه الشرط في العموم، والجملة الاسمية على الاعتبارين مستأنفة لا محلّ لها.