كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ١٥] - ج: 3 - ص: 55

يفيدوننا من علمهم علم ما مضى... وعقلا وتأديبا ورأيا مسددا

فإن قلت أحياء فما أنت كاذب... وإن قلت أموات فلست مفنّدا

وبالجملة: فالكتاب نعم الذّخر، والعدّة، والشّغل، والحرفة، جليس لا يضرّك، ورفيق لا يملّك، يطيعك بالليل طاعته بالنهار، ويطيعك في السّفر طاعته في الحضر، إن ألفته على الأيام؛ خلّد ذكرك، وإن درسته رفع بين النّاس قدرك.

هذا والفعل جاء يستعمل لازما إن كان بمعنى: حضر، وأقبل، ومتعدّيا إن كان بمعنى:

وصل، وبلغ. فمن الأول قوله تعالى: {إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ}. ومن الثاني قوله تعالى:

{إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ}. ومنه {جاءَكُمْ} في هذه الآية وفي الآية التّالية، ومثله «أتى» يكون لازما، ومتعدّيا بسبب ما ذكر.

الإعراب: (يا): أداة نداء تنوب مناب: أدعو أو: أنادي. (أهل): منادى، وهو مضاف، و {الْكِتابِ:} مضاف إليه. {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {جاءَكُمْ:}

فعل ماض، والكاف مفعوله. {رَسُولُنا:} فاعله، (نا): في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب حال من (أهل الكتاب)، والعامل في الحال (يا) لما فيها من معنى الفعل، وهو مثل قول الشاعر: [البسيط]

يا أيّها الرّبع مبكيّا بساحته

{يُبَيِّنُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى: {رَسُولُنا}. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {كَثِيراً:} مفعول به، والجملة الفعلية: {يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً} في محل نصب حال من {رَسُولُنا} فهي حال متداخلة، والرّابط في الأولى ضمير الخطاب فقط، وفي هذه ضمير الغيبة فقط. {مِمّا:} جار ومجرور متعلقان ب‍ {كَثِيراً،} أو بمحذوف صفة له. و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر ب‍ (من). {كُنْتُمْ:} فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء اسمه. {تُخْفُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب خبر: {كُنْتُمْ،} والجملة الفعلية هذه صلة (ما) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: من الذي، أو: من شيء كنتم تخفونه. {مِنَ الْكِتابِ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف.

و {مِنَ:} بيان لما أبهم في (ما). {وَيَعْفُوا:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو للثقل، والفاعل يعود إلى: {رَسُولُنا}. {عَنْ كَثِيرٍ:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: {يُبَيِّنُ لَكُمْ..}. إلخ فهي في محل نصب حال مثلها، والرابط في الجملتين: الضمير العائد إلى: {رَسُولُنا} فقط.