كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): الآيات ١٥ الي ١٦] - ج: 3 - ص: 57

{وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ:} بتوفيقه، وإرادته. هذا؛ و {الظُّلُماتِ} جمع: ظلمة، وقد جمعت في القرآن الكريم باعتبار تعدّد معانيها؛ إذ المراد: ظلمة الكفر، وظلمة النفاق، وظلمة يوم القيامة، أو المراد ظلمة شديدة، كأنّها ظلمات متراكمة. هذا؛ و «الظلمة» بمعانيها المذكورة مستعارة من ظلمة الليل الحقيقي، والجامع بينهما عدم الاهتداء في كلّ منهما، كما أنّ (النّور) بالمعنى المتقدّم، أو بمعنييه مستعار من نور النّهار، أو من نور المصباح المضيء، والجامع بينهما الاهتداء في كلّ منهما.

{وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} الهداية: دلالة بلطف، ورفق، وانظر الآية رقم [٦٨] من سورة (النساء) فإنّه جيد، والحمد لله! هذا؛ وفي الآية التفات من الخطاب إلى الغيبة. انظر الالتفات فيما مضى.

الإعراب: {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {جاءَكُمْ:}: ماض، ومفعوله.

{مِنَ اللهِ:} متعلّقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من: {نُورٌ} كان صفة له... إلخ. {نُورٌ:} فاعل، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها مسوقة لبيان: أنّ فائدة مجيء الرسول صلّى الله عليه وسلّم ليست منحصرة فيما ذكر من بيان ما كانوا يخفونه، بل له منافع أخرى، لا تعدّ ولا تحصى. {وَكِتابٌ:} معطوف على: {نُورٌ}. {مُبِينٌ:} صفة له. {يَهْدِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة على الياء للثّقل. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما.

{اللهُ:} فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية ل‍: (كتاب) أو في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدّم، وجوز أن تكون في محل نصب حال من: {رَسُولُنا،} وأن تكون حالا من فاعل: {يُبَيِّنُ،} والأول أقوى معنى، وأتمّ سبكا. {مَنِ:} اسم موصول مبني على السكون، أو نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به. {اِتَّبَعَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى (من) وهو العائد، أو الرابط. {رِضْوانَهُ:} مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية صلة (من) أو صفتها. {سُبُلَ:} مفعول به ثان، وصحّح الجمل انتصابه بنزع الخافض، وتقدّم مثله كثيرا، و (سبل) مضاف، و {السَّلامِ:} مضاف إليه.

{وَيُخْرِجُهُمْ:} الواو: حرف عطف. (يخرجهم): فعل مضارع، والفاعل يعود إلى: {اللهُ} أو هو عائد إلى: (من) باعتبار المعنى، وهو أولى، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها على جميع الوجوه المعتبرة فيها، والحروف الجارّة كلّها متعلّقة بالفعل: (يخرج) وساغ ذلك لتغير لفظها، ومعناها. والهاء في محل جرّ بالإضافة من إضافة المصدر لفاعله.

{وَيَهْدِيهِمْ} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والهاء مفعول به، والفاعل يعود إلى {اللهُ،} أو إلى (من) والهاء مفعول به. {إِلى صِراطٍ:} متعلقان به. {مُسْتَقِيمٍ:} صفة: {صِراطٍ،} والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها كالّتي قبلها.