كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ١٧] - ج: 3 - ص: 61

{قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت. {فَمَنْ:} الفاء: صلة. (من): اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {يَمْلِكُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (من). {مِنَ اللهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أوهما متعلقان بمحذوف حال من: {شَيْئاً} كان صفة له فلما قدم عليه؛ صار حالا. {شَيْئاً:} مفعول به، وجملة: {يَمْلِكُ..}. إلخ في محل رفع خبر المبتدأ. وقيل: الفاء عاطفة على جملة محذوفة، التقدير: قل: كذبوا، أو: ليس الأمر كذلك، فمن... إلخ، وعليه: فالمعطوف، والمعطوف عليه في محل نصب مقول القول، ولا أرى تقدير المحذوفة قويّا، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها. {إِنَّ:} حرف شرط جازم. {أَرادَ:} فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل يعود إلى {اللهَ}. {إِنَّ:} حرف مصدري، ونصب. {يُهْلِكَ:} فعل مضارع منصوب ب‍: {إِنَّ،} والفاعل يعود إلى (الله) أيضا، والمصدر المؤول من الفعل وناصبه في محل نصب مفعول به.

{الْمَسِيحُ:} مفعول به. {اِبْنُ:} صفة له، و {اِبْنُ:} مضاف، و {مَرْيَمَ:} مضاف إليه مجرور... إلخ. {وَأُمَّهُ:} معطوف على: {الْمَسِيحُ} والهاء في محل جر بالإضافة.

{وَمَنْ:} اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب معطوف على: {الْمَسِيحُ}. {فِي الْأَرْضِ:} متعلقان بمحذوف صلة الموصول. {جَمِيعاً:} حال من: {الْمَسِيحُ} وما عطف عليه، وجملة: {أَرادَ..}. إلخ لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائيّة، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط محذوف؛ دلّ عليه ما قبله، و {إِنَّ} ومدخولها في محل نصب مقول القول؛ لأنّه مرتبط بالجملة قبله.

{وَلِلّهِ:} الواو: حرف استئناف. (لله): متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. {مُلْكُ:} مبتدأ مؤخر، وهو مضاف. و {السَّماواتِ:} مضاف إليه، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها.

{وَالْأَرْضِ:} معطوف على ما قبله. {وَما:} اسم موصول مبني على السكون في محلّ رفع معطوف على {مُلْكُ}. {بَيْنَهُما:} ظرف مكان متعلّق بمحذوف صلة الموصول، أو صفة:

(ما) على اعتبارها موصوفة، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية.

{يَخْلُقُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (الله) أيضا. {ما:} اسم موصول أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. {يَشاءُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (الله)، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: يخلق الذي، أو شيئا يشاؤه، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها. {وَاللهُ:} الواو: حرف استئناف. (الله):

مبتدأ. {عَلى كُلِّ:} متعلّقان ب‍: {قَدِيرٌ} بعدهما، و {كُلِّ:} مضاف، و {شَيْءٍ:} مضاف إليه.

{قَدِيرٌ:} خبر المبتدأ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها.