الأيمان: أنّهم معكم، ومعاضدوكم على الكفّار؟ وإما أن يقولوا هذا الكلام لليهود؛ لأنّ المنافقين حلفوا لهم: أنهم معهم بالمعاضدة، والنّصرة، كما حكى الله عنهم في سورة (الحشر):
{وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ}. {حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ..}. إلخ: هذا من تتمّة قول المؤمنين. أي: بطلت أعمالهم التي كانوا يتكلّفونها في رأي أعين النّاس، ويتزلّفون إليهم بها. وفيه معنى التعجب.
كأنّه قيل: ما أحبط أعمالهم! فما أخسرهم في الدنيا والآخرة! خسروا في الدنيا بافتضاحهم، وخسروا في الآخرة بإحباط أعمالهم، ودخولهم نار جهنّم وبئس المصير، والقرار! هذا؛ و «جهد اليمين» أغلظه، والجهد بفتح الجيم وضمها: الطاقة، والقدرة، وقرئ بهما قوله تعالى في سورة (التوبة) رقم [٧٩]: {وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاّ جُهْدَهُمْ} والله أعلم بمراده.
الإعراب: {وَيَقُولُ:} يقرأ بالرفع بواو، وبدونها على الاستئناف، ويقرأ بالنصب عطفا على:
{أَنْ يَأْتِيَ} باعتبار المعنى، وأجيز اعتبار المصدر بدلا من لفظ الجلالة، فيصير التقدير: عسى أن يأتي الله ويقول الذين آمنوا. وفيه قول ثالث وهو أن تعطفه على (الفتح) على حدّ قول ميسون -وهو الشّاهد رقم [٤٧٣] من كتابنا: «فتح القريب المجيب» والشاهد رقم [١٣٨] من كتابنا: «فتح رب البرية» -: [الوافر]
للبس عباءة وتقرّ عيني... أحبّ إليّ من لبس الشّفوف
{الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل، وجملة: {آمَنُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محلّ لها.
{أَهؤُلاءِ:} الهمزة: حرف استفهام. الهاء: حرف تنبيه لا محلّ له. (أولاء): اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبره، وجملة: {أَقْسَمُوا بِاللهِ} صلة الموصول، لا محلّ لها.
{جَهْدَ:} حال من واو الجماعة بمعنى: جاهدين، وقيل: مفعول مطلق عامله: (أقسموا) و {جَهْدَ:} مضاف، و {أَيْمانِهِمْ:} مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية: {أَهؤُلاءِ:} في محل نصب مقول القول.
{إِنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء في محل نصب اسمها. {لَمَعَكُمْ:} اللام: هي المزحلقة. (معكم): ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر: (إنّ)، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية جواب: (أقسموا) لا محلّ لها. {حَبِطَتْ:} فعل ماض، والتاء للتأنيث.
{أَعْمالُهُمْ:} فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها.
(أصبحوا): فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {خاسِرِينَ:}
خبر: (أصبحوا) منصوب... إلخ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها مثلها.
