كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ٧٨] - ج: 3 - ص: 187

لأصلها عند اتصاله بواو الجماعة، فصار (عصيوا) فاستثقلت الضمة على الياء فحذفت، فالتقى ساكنان: الياء وواو الجماعة، فحذفت ياء العلّة... إلخ، وما ذكرته يجري في إعلال كلّ فعل ناقص؛ اتصل به واو الجماعة، مثل: نجا، ورمى، وسعى، ودعا... إلخ.

تنبيه: جاء لفظ {لِسانِ} بالإفراد دون التثنية، والجمع، فلم يقل: على لساني داود... إلخ على التثنية لقاعدة كلية، وهي أنّ كل جزءين مفردين من صاحبيهما إذا أضيفا إلى كليهما من غير تفريق جاز فيه ثلاثة أوجه: لفظ الجمع، وهو المختار، ويليه التثنية عند بعضهم. وعند بعضهم الإفراد مقدّم على التثنية، فيقال: قطعت رءوس الكبشين، وإن شئت قلت: رأسي الكبشين، وإن شئت قلت: رأس الكبشين، ومنه قوله تعالى في سورة (التّحريم): {فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما}. انتهى.

جمل نقلا عن السمين. وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٣٨] ففيها الشّفاء الكافي لقلبك. وانظر شرح (لسان) في الآية رقم [٤٦] من سورة (النساء).

الإعراب: {لُعِنَ:} فعل ماض مبني للمجهول. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل، والجملة الفعلية بعده صلته، والمتعلق محذوف. {مِنْ بَنِي:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة العائدة على الموصول، و {مِنْ:} بيان لما أبهم في الموصول. و {بَنِي:} مضاف، و {إِسْرائِيلَ:} مضاف إليه، وقد تقدّم إعراب مثل هذه الكلمات. {عَلى لِسانِ:} متعلقان بالفعل: {لُعِنَ،} و {لِسانِ:} مضاف، و {داوُدَ:} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنّه ممنوع من الصرف للعلمية، والعجمة.

{وَعِيسَى:} معطوف على ما قبله مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر.

{اِبْنِ:} صفة (عيسى)، و {اِبْنِ:} مضاف، و {مَرْيَمَ:} مضاف إليه مجرور... إلخ، وجملة:

{لُعِنَ..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها.

{ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محلّ له. {بِما:} الباء حرف جر. (ما): مصدرية. {عَصَوْا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة، والواو فاعله، والألف للتفريق، و (ما) المصدرية، والفعل: {عَصَوْا} في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ؛ إذ التقدير: ذلك بسبب عصيانهم، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. (كانوا): فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {يَعْتَدُونَ:} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب خبر: (كانوا)، وجملة: {وَكانُوا يَعْتَدُونَ:} معطوفة على ما قبلها، تؤوّل مثلها بمصدر بسبب العطف. التقدير: ذلك بسبب عصيانهم، وبسبب اعتدائهم. وقيل: هي مستأنفة.

والأوّل أقوى.