تنبيه: نهى الله عن قربان مال اليتيم. فضلا عن أكله، والقاعدة: أن الأحكام إذا كانت نواهي، يقال فيها: فلا تقربوها، على حد قوله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى} وهكذا، وإن كانت أوامر يقال فيها: لا تعتدوها، أي لا تتجاوزوها بأن لا تفعلوا، وما هنا من قبيل الأول.
وتخصيص اليتيم بالذكر مع أن حال البالغ وماله كذلك؛ لأن طمع الطامعين فيه أكثر لضعفه، ولعظم إثمه. بعد هذا انظر شرح (المال) في الآية رقم [٢/ ١٧٦] و [٨/ ٢٨] و {الْيَتِيمِ:} في الآية رقم [٢/ ٨٣] والميزان إعلاله مثل إعلال: ميثاق في الآية رقم [٥/ ٨] {قُلْتُمْ:} انظر إعلاله في الآية رقم [٨] من سورة (المائدة).
الإعراب: {وَلا تَقْرَبُوا:} الواو: حرف عطف. (لا): ناهية. {تَقْرَبُوا:} مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. {مالَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {الْيَتِيمِ:} مضاف إليه، {إِلاّ:} حرف حصر.
{بِالَّتِي:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، ويجوز أن يكونا متعلقين بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال، والجملة الاسمية: {هِيَ أَحْسَنُ} صلة الموصول لا محل لها. {حَتّى:}
حرف غاية وجر. {يَبْلُغَ:} مضارع منصوب ب: «أن» مضمرة بعد {حَتّى،} والفاعل يعود إلى:
{الْيَتِيمِ}. {أَشُدَّهُ:} مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، و «أن» المضمرة والمضارع في تأويل مصدر في محل جر ب {حَتّى،} والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية:
{وَلا تَقْرَبُوا..}. إلخ معطوفة على جملة: {وَلا تَقْتُلُوا} وما بينهما معترض لا محل له. (أوفوا):
فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، وانظر إعراب: {أَوْفُوا} في الآية رقم [٥/ ١]. {الْكَيْلَ:} مفعول به. {وَالْمِيزانَ:} معطوف على ما قبله. {بِالْقِسْطِ:}
متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة، أي: مقسطين، وجملة: {وَأَوْفُوا..}. إلخ معطوفة على ما قبلها. {لا:} نافية. {نُكَلِّفُ:} مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «نحن». {نَفْساً:} مفعول به أول. {إِلاّ:} حرف حصر. {وُسْعَها:} مفعول به ثان، وها: في محل جر بالإضافة، وجملة: {لا نُكَلِّفُ..}. إلخ مستأنفة، أو معترضة لا محل لها. {وَإِذا:} الواو: حرف عطف.
(إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب. {قُلْتُمْ:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها. {فَاعْدِلُوا:} الفاء: واقعة في جوابها. (اعدلوا): فعل، وفاعل، والألف للتفريق، والجملة الفعلية جواب. (إذا) لا محل لها، و (إذا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، أو هو معطوف على جملة: {وَلا تَقْرَبُوا..}. إلخ. {وَلَوْ:} الواو: واو الحال، (لو): وصلية هنا. {كانَ:}
ماض ناقص، واسمه مستتر مفهوم من المقام، التقدير: ولو كان المقول، أو المحكوم عليه.
{ذا:} خبر {كانَ} منصوب، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة؛ لأنه من الأسماء
