كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ١٥٥] - ج: 3 - ص: 637

{وَما أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطانُ} وإنما استفاد ذلك موسى-عليه السّلام-من قوله تعالى له: {فَإِنّا قَدْ فَتَنّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ}. {تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ:} تضل بالفتنة من تشاء إضلاله. {وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ:}

تثبت على الإيمان من تشاء له الهدى، والسعادة. {أَنْتَ وَلِيُّنا:} متولي أمورنا. وانظر رقم [٣].

{فَاغْفِرْ لَنا:} ذنوبنا. {خَيْرُ الْغافِرِينَ:} تغفر السيئات، وتبدلها حسنات جودا، وكرما. وانظر شرح: {خَيْرُ} في الآية رقم [١٢]. وانظر (نا) في الآية رقم [٧].

الإعراب: {وَاخْتارَ مُوسى:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية معطوفة على جواب (لمّا) في الآية السابقة لا محل لها مثله. {قَوْمَهُ:} منصوب بنزغ الخافض، التقدير: من قومه، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، والنصب بنزع الخافض كثير مستعمل في الكلام العربي، قال الفرزدق: [الطويل]

ومنّا الّذي اختير الرّجال سماحة... وجودا إذا هبّ الرّياح الزعازع

{سَبْعِينَ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون عوض عن التنوين في المفرد. هذا؛ وبعضهم يعتبر {قَوْمَهُ} مفعولا به، و {سَبْعِينَ} بدلا منه. وليس بشيء يعتد به. {رَجُلاً:} تمييز. {لِمِيقاتِنا:} متعلقان بالفعل: (اختار) و (نا): في محل جر بالإضافة. {فَلَمّا:} الفاء: حرف استئناف. (لمّا): انظر الآية رقم [١٣٣].

{أَخَذَتْهُمُ:} ماض، والتاء للتأنيث حرف لا محل له، والهاء مفعول به. {الرَّجْفَةُ:} فاعله، والجملة الفعلية لا محل لها على اعتبار (لمّا) حرفا، وفي محل جر بإضافة (لمّا) إليها على اعتبارها ظرفا. {قالَ:} ماض، والفاعل يعود إلى: {مُوسى}. {رَبِّ:} منادى حذف منه أداة النداء.

وانظر إعراب: {يا قَوْمِ} في الآية رقم [٥٩] فهو مثله. وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٢٣] فإنه جيد.

والجملة الندائية في محل نصب مقول القول. {لَوْ:} حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. {شِئْتَ:}

فعل، وفاعل، والمفعول محذوف، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. {أَهْلَكْتَهُمْ:} فعل، وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جواب {لَوْ}. {مِنْ قَبْلُ:} متعلقان بما قبلهما، و {قَبْلُ} مبني على الضم في محل جر، لقطعه عن الإضافة لفظا لا معنى. (إياي): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب معطوف على الضمير المنصوب، وهو الهاء، وجملة: {أَهْلَكْتَهُمْ..}. إلخ جواب {لَوْ} لا محل لها، و {لَوْ} ومدخولها في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ جواب (لمّا) لا محل لها، و (لمّا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. {أَتُهْلِكُنا:} الهمزة حرف استفهام. (تهلكنا):

مضارع، والفاعل تقديره: «أنت»، و (نا): مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.

الباء: حرف جر. (ما): تحتمل الموصوفة والموصولة والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية بعدها صلتها