كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ١٦٠] - ج: 3 - ص: 647

{مُوسى:} انظر الآية رقم [١٠٣]. {إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ:} وكان هذا في التيه المذكور في الآية رقم [٥/ ٢٩] وانظر هذا. الاستسقاء في الآية رقم [٢/ ٦٠] وشرح هذه الكلمات بكاملها، مع إبدال الفعل هناك: {فَانْفَجَرَتْ} بما ذكر هنا، وهما بمعنى واحد، وكلاهما مطاوع للفعل المحذوف. وانظر شرح: {قَوْمُهُ} في الآية رقم [٣٢]. {بِعَصاكَ:} انظر الآية رقم [١٠٧].

{عَيْناً:} انظر الآية رقم [١١٦]. {أُناسٍ} انظر الآية رقم [٨٢] والمراد به كل سبط من الأسباط، أي: علموا بالعلم الذي خلقه الله في عقولهم. وانظر العلم، والمعرفة في الآية رقم [٦٢] (الأنفال). {وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ..}. إلخ: ما أجدرك أن تنظر شرح ذلك مفصلا في الآية رقم [٥٧] (البقرة) وذلك بغية الاختصار. وانظر: {وَأَوْحَيْنا} في الآية رقم [١١٧].

الإعراب: {وَقَطَّعْناهُمُ:} (قطعناهم): فعل، وفاعل، ومفعول به أول، والميم علامة جمع الذكور. وانظر إعراب: {وَجَعَلْنا} في الآية رقم [١٠]. {اِثْنَتَيْ:} مفعول به ثان. وقيل: حال والأول أقوى، فهو منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بالمثنى، {عَشْرَةَ:} مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لوقوعه موقع نون المثنى، ولا يصح أن يقال: إنه مضاف إليه لتضمنه معنى العطف. {أَسْباطاً:} بدل مما قبله. وقيل: تمييز. {أُمَماً:}

على الاعتبار الأول فيما قبله، فهو بدل بعد بدل، أو صفة لأسباطا، وعلى الاعتبار الثاني فهو بدل من {أَسْباطاً،} وجملة: {وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى} معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها، الأولى بالاستئناف، والثانية بالإتباع. {إِذِ:} ظرف لما مضى من الزمان، مبني على السكون في محل نصب متعلق بما قبله، وكسرت الذال لالتقاء الساكنين. {اِسْتَسْقاهُ:} ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والهاء في محل نصب مفعول به. {قَوْمُهُ:} فاعل، الهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة {إِذِ} إليها. {أَنِ:} حرف تفسير. وقيل:

حرف مصدري. {اِضْرِبْ:} أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت»، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها مفسرة للإيحاء، وعلى اعتبار الثاني في (أن) تؤول مع الفعل بمصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: بضربك الحجر، أو ضربك الحجر، وهو تقدير لا معنى له على الوجهين. {بِعَصاكَ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة. {الْحَجَرَ:}

مفعول به. (انبجست): ماض، والتاء للتأنيث. {مِنْهُ:} متعلقان بما قبلهما. {اِثْنَتا:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف... إلخ، و {عَشْرَةَ} مثل سابقه. {عَيْناً:} تمييز، وجملة:

(انبجست...) إلخ معطوفة على جملة محذوفة؛ إذ التقدير: فضرب، فانبجست... إلخ، والجملتان معطوفتان على جملة: {اِسْتَسْقاهُ..}. إلخ، فهي في محل جر مثلها. {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {عَلِمَ كُلُّ:} فعل، وفاعل، والفعل بمعنى: (عرف) هنا، و (كل) مضاف، و (أناس): مضاف إليه. {مَشْرَبَهُمْ:} مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة،