كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنفال - [سورة الأنفال (٨): آية ٣٤] - ج: 4 - ص: 46

{اللهُ}: انظر الآية رقم [١]. {يَصُدُّونَ}: انظر الآية رقم [٤٥] الأعراف. {الْمَسْجِدِ}:

انظر الآية رقم [٢٩] منها. {أَوْلِياءَهُ}: انظر معناه الحقيقي في الآية رقم [٣] منها. {الْمُتَّقُونَ}:

انظر التقوى في الآية رقم [٢٦] منها أيضا. هذا؛ ومعنى المسجد الحرام: المحرم فيه اللغو والرفث والإيذاء، وكل فعل قبيح، وعمل فاحش، وإن كان في غيره حراما، فهو فيه أشد حرمة، وكذلك محرم على الكفار، فلا يجوز أن يدخله كافر أبدا، وانظر الآية رقم [١٠٠] من سورة (المائدة) تجد ما يسرك.

الإعراب: {وَما}: الواو: حرف استئناف. (ما): اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والاستفهام إنكاري بمعنى النفي، انظر الشرح. {أَلاّ}: (أن): حرف مصدري ونصب واستقبال. (لا): نافية.

{يُعَذِّبَهُمُ}: مضارع منصوب ب‍ (أن)، والهاء مفعول به، والميم علامة جمع الذكور. {اللهُ}:

فاعل، و (أن) المصدرية والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، انظر الشرح، هذا؛ ويجوز اعتبار (ما) نافية، و {لَهُمْ}: متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر، ومثل إعراب هذه الآية إعراب قول الشاعر:

[البسيط]

وما علينا-إذا ما كنت جارتنا-... أن لا يجاورنا إلاّك ديّار

وهو من شواهد «فتح القريب المجيب» و «فتح رب البرية» رقم [٧٣] وعلى الوجهين فالجملة الاسمية، وهي مستأنفة لا محل لها. {وَهُمْ}: مبتدأ. {يَصُدُّونَ}: فعل وفاعل، ومفعوله محذوف، تقديره: الناس. {عَنِ الْمَسْجِدِ}: متعلقان بما قبلهما. {الْحَرامِ}: صفته، وجملة:

{يَصُدُّونَ..}. إلخ في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية (هم...) إلخ في محل نصب حال من الضمير المنصوب، والرابط: الواو، والضمير. {وَما}: (ما): نافية. {كانُوا}:

ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {أَوْلِياءَهُ}: خبر كان، والهاء:

في محل جر بالإضافة، وجملة: {وَما كانُوا..}. إلخ في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير، وهي حال متداخلة. {إِنْ}: حرف نفي. {أَوْلِياؤُهُ}: مبتدأ، والهاء في محل جر بالإضافة. {أَلاّ}: حرف حصر. {الْمُتَّقُونَ}: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. {وَلكِنَّ}: (لكن): حرف مشبه بالفعل. {أَكْثَرَهُمْ}:

اسمها، والهاء في محل جر بالإضافة. {أَلاّ}: نافية. {يَعْلَمُونَ}: فعل وفاعل، والمفعول محذوف، انظر الشرح، والجملة الفعلية خبر (لكن)، والجملة الاسمية: {وَلكِنَّ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها.