كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٧٦] - ج: 1 - ص: 220

وقيل: هو خطاب من الله تعالى للمؤمنين؛ أي: أفلا تعقلون: أنّ اليهود لا يؤمنون بالله، ونبيكم، وهم بهذه الأحوال المعوجّة المنحرفة عن الصّراط المستقيم.

الإعراب: {وَإِذا:} الواو: حرف عطف. ({إِذا}): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب. {لَقُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، وجملة {آمَنُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها، وجملة: {لَقُوا} في محل جر بإضافة ({إِذا}) إليها على المشهور المرجوح. {قالُوا:} فعل ماض وفاعله، والألف للتفريق. {آمَنّا:} فعل وفاعل، والجملة الفعلية مع المتعلق المحذوف في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا:} جواب ({إِذا}) لا محل لها، و ({إِذا}) ومدخولها كلام معطوف على جملة: {وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ} فهو في محل نصب حال. وفي السمين: وهذه الجملة الشرطية تحتمل وجهين: أحدهما: أن تكون مستأنفة كاشفة عن أحوال اليهود، والمنافقين، والثاني: أن تكون في محل نصب على الحال معطوفة على الجملة الحالية قبلها، وهي: {وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ،} والتقدير: كيف تطمعون في إيمانهم وحالهم كيت، وكيت؟! انتهى. جمل.

{وَإِذا:} الواو: حرف عطف. ({إِذا}): مثل سابقتها. {خَلا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. {بَعْضُهُمْ:} فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة. {إِلى بَعْضٍ:}

متعلقان بالفعل قبلهما، وقيل: متعلقان بمحذوف حال من {بَعْضُهُمْ،} وجملة: {خَلا} في محل جر بإضافة ({إِذا}) إليها. {قالُوا:} فعل وفاعل. {أَتُحَدِّثُونَهُمْ:} الهمزة: حرف استفهام إنكاري وتوبيخي. ({تُحَدِّثُونَهُمْ}): فعل مضارع، وفاعله، ومفعوله الأول، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. {بِما:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعوله الثاني.

و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية. {فَتَحَ:} فعل ماض. الله: فاعله.

{عَلَيْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، إذ التقدير: بالذي، أو بشيء فتحه الله عليكم. هذا؛ وعلى اعتبار (ما) مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، التقدير: بفتح الله عليكم، وجملة: {قالُوا} جواب ({إِذا}) لا محل لها، و ({إِذا}) ومدخولها: كلام معطوف على ما قبله على الوجهين المعتبرين فيه.

{لِيُحَاجُّوكُمْ:} فعل مضارع منصوب ب‍ «أن» مضمرة بعد لام الصّيرورة، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعوله، و «أن» المضمرة، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جرّ باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل: ({تُحَدِّثُونَهُمْ}).