كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة التوبة - [سورة التوبة (٩): آية ٩٢] - ج: 4 - ص: 214

{تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ}: انظر الآية رقم [٨٦] المائدة، تجد ما يسرك وهو من الثلاثي هنا وفي المائدة، وانظره من الرباعي في الآية رقم [٥٠] من سورة (الأعراف)، {ما يُنْفِقُونَ}: انظر الآية رقم [٣] (الأنفال).

الإعراب: {وَلا}: الواو: حرف عطف، (لا): زائدة لتأكيد النفي. {عَلَى الَّذِينَ}: معطوفان على قوله {عَلَى الضُّعَفاءِ} أو على {عَلَى الْمُحْسِنِينَ} في الآية السابقة، و «حرج» أو «سبيل» محذوف، ويجب تقديره بعد إذا ومدخولها {إِذا}: انظر الآية رقم [٨٧]. {ما}: زائدة، {أَتَوْكَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة {إِذا} إليها على القول المشهور المرجوح، {لِتَحْمِلَهُمْ}: مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر تقديره: «أنت» والهاء: مفعول به، و (أن) المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، {قُلْتَ}: فعل وفاعل. {لا}:

نافية، {أَجِدُ}: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: «أنا». {ما}: تحتمل الموصولة، والموصوفة فهي مبنية على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد أو الرابط: الضمير المجرور ب‍ {عَلَى} وجملة: {لا أَجِدُ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْتَ..}. إلخ في محل نصب حال من الكاف في {أَتَوْكَ} وبعضهم يعتبرها جواب {إِذا،} وعلى الحالية يجب تقدير قد قبلها، هذا؛ وقد قيل: هي معطوفة على جملة:

{أَتَوْكَ..}. إلخ بعاطف محذوف، التقدير: و {قُلْتَ،} وهذا ضعيف. {تَوَلَّوْا}: فعل وفاعل، والألف للتفريق، والجملة الفعلية جواب {إِذا} على اعتبار جملة: {قُلْتَ..}. إلخ حالا أو معطوفة، ومستأنفة على اعتبار جملة: {قُلْتَ..}. إلخ جواب: {إِذا،} و {إِذا} ومدخولها صلة الموصول كلام لا محل له. {وَأَعْيُنُهُمْ}: مبتدأ، والهاء: في محل جر بالإضافة. {تَفِيضُ}:

مضارع والفاعل مستتر تقديره: «هي» يعود إلى (أعينهم)، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: {وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ..}. إلخ في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير. {مِنَ الدَّمْعِ}: متعلقان بالفعل قبلهما، {حَزَناً}: مفعول لأجله، وقيل: هو مفعول مطلق في موضع الحال، ولا وجه له. {أَلاّ}: (أن): حرف مصدري ونصب.

(لا): نافية. {يَجِدُوا}: منصوب ب‍ (أن) ... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق، {ما}:

تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد أو الرابط: محذوف، التقدير: أن لا يجدوا الذي، أو شيئا ينفقونه، و (أن) المصدرية والفعل {يَجِدُوا} في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير:

من عدم وجدان الذي... إلخ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل {تَفِيضُ،} ويجوز تعليقهما ب‍ {حَزَناً؛} لأنه مصدر، فيكون علة للعلة. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.