للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الإعراب: {فَإِنْ}: الفاء: حرف استئناف. (إن): حرف شرط جازم. {تَوَلَّوْا}: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة، وهو في محل جزم فعل الشرط، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال:

لأنها جملة شرط غير ظرفي. {فَقُلْ}: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (قل): أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {حَسْبِيَ}: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة {اللهُ}: خبره، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة (قل...) إلخ في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محل لها؛ لأنها لم تحل محل المفرد.

{لا إِلهَ إِلاّ هُوَ}. {لا}: نافية للجنس تعمل عمل (إن). {إِلهَ}: اسم {لا} مبني على الفتح في محل نصب، والخبر محذوف، تقديره: موجود. {إِلاّ}: حرف حصر لا محل له. {هُوَ}:

فيه ثلاثة أوجه. أحدها: كونه بدلا من اسم {لا} على المحل؛ إذ محله الرفع على الابتداء، وثانيها: كونه بدلا من {لا} وما عملت فيه؛ لأنها وما بعدها في محل رفع بالابتداء، وثالثها:

كونه بدلا من الضمير المستكن في الخبر المحذوف، وهو الأقوى، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. أو هي في محل نصب حال من لفظ الجلالة، والرابط: الضمير فقط، وتكون من جملة مقول القول. تأمل.

{عَلَيْهِ}: متعلقان بالفعل بعدهما. {تَوَكَّلْتُ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها، وهو أقوى من الحالية. {وَهُوَ}: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {رَبُّ}: خبر المبتدأ، و {وَهُوَ}: مضاف، و {الْعَرْشِ}: مضاف إليه. {الْعَظِيمِ}:

صفة: {الْعَرْشِ} على جره، وصفة: {رَبُّ} على رفعه، والجملة الاسمية: {وَهُوَ رَبُّ..}. إلخ في محل نصب حال من الضمير المجرور بعلى، والرابط: الواو، والضمير، وإن ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.

انتهت سورة (التوبة) بعون الله وتوفيقه، والله أعلم بمراده وأسرار كتابه.

<<  <  ج: ص:  >  >>