فعن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم تلا: {أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً،} قال:
«أيكم أحسن عقلا، وأورع عن محارم الله، وأسرع في طاعة الله».
{وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ} أي: ولئن قلت يا محمد لهؤلاء الكفار من قومك: لتبعثن بعد الموت من قبوركم للحساب والجزاء؛ {لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ}: يعنون القرآن الكريم، أي: ما هو إلا كالسحر في الخديعة والبطلان، وقرئ: «(إلا ساحر)» يعنون الرسول صلّى الله عليه وسلّم.
بعد هذا انظر شرح {السَّماواتِ وَالْأَرْضَ} في الآية رقم [١] -من سورة (يونس) - {أَيّامٍ}:
انظر الآية رقم [٣] {الْماءِ}: أصله: موه، بفتح الميم والواو، تحركت الواو وانفتح ما قبلها، فقلبت ألفا، فصار (ماه) فلما اجتمعت الألف والهاء-وكلاهما خفي-قلبت الهاء همزة، ودليل ذلك: أن جمع ماء: أمواه، ومياه، وتصغيره على مويه، وأصل ياء مياه واو، لكنها قلبت ياء لانكسار ما قبلها في جمع أعلت في مفرده، كما قالوا: دار وديار، وقيمة وقيم، ومثله قولهم:
سوط وسياط، وحوض وحياض، وثوب وثياب، وثور وثيرة، ويقال في تعريف الماء: هو جسم رقيق مائع به حياة كل نام، وقيل في حده: جوهر سيال به قوام الأرواح. {الْمَوْتِ}: هو انتهاء الحياة بخمود حرارة البدن، وبطلان حركته، وموت القلب: قسوته، فلا يتأثر بالمواعظ، ولا ينتفع بالنصائح.
الإعراب: {وَهُوَ}: الواو: حرف استئناف. (هو): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {الَّذِي}: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. {خَلَقَ}:
ماض، والفاعل يعود إلى {الَّذِي}. {السَّماواتِ}: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. {وَالْأَرْضَ}: معطوف على ما قبله. {فِي سِتَّةِ}:
متعلقان بالفعل {خَلَقَ،} و {سِتَّةِ}: مضاف، و {أَيّامٍ}: مضاف إليه، وجملة: {خَلَقَ..}. إلخ صلة الموصول لا محل لها، والجملة الاسمية: {وَهُوَ الَّذِي..}. إلخ مستأنفة لا محل لها.
{وَكانَ}: ماض ناقص. {عَرْشُهُ}: اسمه، والهاء في محل جر بالإضافة. {عَلَى الْماءِ}:
متعلقان بمحذوف خبر (كان)، وجملة: {وَكانَ..}. إلخ معطوفة على جملة: {خَلَقَ..}. إلخ لا محل لها مثلها. {لِيَبْلُوَكُمْ}: مضارع منصوب ب «أن» مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل يعود إلى {الَّذِي،} والكاف مفعول به أول، {أَيُّكُمْ}: اسم استفهام معلق للفعل قبله عن العمل، مبتدأ، والكاف في محل جر بالإضافة. {أَحْسَنُ}: خبره. {عَمَلاً}: تمييز، والجملة الاسمية:
{أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} في محل نصب مفعول به ثان، و «أن» المضمرة والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل {خَلَقَ}. الواو: حرف استئناف (لئن) اللام:
موطئة للقسم. (إن): حرف شرط جازم. {قُلْتَ}: ماض مبني على السكون في محل جزم فعل
