لإصابة الحق والصواب إلا بهدايته ومعونته؛ لأن التوفيق تسهيل سبيل الخير، والطاعة على العبد، ولا يقدر على ذلك إلا الله تعالى. {عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} أي: اعتمدت على الله في جميع أموري. {وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}: ارجع إليه تعالى فيما ينزل من النوائب، أو أرجع إليه تعالى في معادي بعد الموت.
الإعراب:{قالَ}: ماض، وفاعله مستتر يعود إلى شعيب. {يا قَوْمِ}: منادى منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، والياء المحذوفة ضمير في محل جر بالإضافة، وحذف الياء هذه، إنما هو بالنداء خاصة؛ لأنه لا لبس فيه، ومنهم من يثبت الياء ساكنة، فيقول:(يا قومي) ومنهم من يثبتها، ويحركها بالفتحة، فيقول:(يا قومي) ومنهم من يقلبها ألفا بعد فتح ما قبلها، فيقول:«يا قوما»، ومنهم من يقول: {(يا قَوْمِ)} بضم الميم، ففيه خمس لغات، ويزاد سادسة، وهي حذف الياء بعد قلبها ألفا، وإبقاء الفتحة على الميم دليلا عليها، فتقول، {(يا قَوْمِ)}. {أَرَأَيْتُمْ}: الهمزة: حرف استفهام، وتوبيخ، وتقريع. (رأيتم): فعل وفاعل، والميم علامة جمع الذكور. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُ}: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء اسمه. {عَلى بَيِّنَةٍ}: متعلقان بمحذوف خبر (كان). {مِنْ رَبِّي}: متعلقان ب {بَيِّنَةٍ،} أو بمحذوف صفة لها، وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة، وجملة:{كُنْتُ..}. إلخ لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. (رزقني): ماض، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به أول. {مِنْهُ}: متعلقان بالفعل قبلهما. {رِزْقاً}: مفعول به ثان. {حَسَناً}:
صفته، وجملة:(رزقني...) إلخ معطوفة على جملة: {كُنْتُ..}. إلخ لا محل لها مثلها، وجواب الشرط محذوف انظر تقديره في الشرح. {وَما}: الواو: حرف عطف. (ما): نافية.
{أُرِيدُ}: مضارع، والفاعل مستتر تقديره:«أنا»، والمصدر المؤول من {أَنْ أُخالِفَكُمْ} في محل نصب مفعول به، والكاف مفعول به. {إِلى}: حرف جر. {ما}: موصولة أو موصوفة مبنية على السكون في محل جر ب {إِلى،} والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {أَنْهاكُمْ}: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر تقديره:«أنا»، والكاف مفعول به. {عَنْهُ}: متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية صلة {ما} أو صفتها، والعائد أو الرابط: الضمير المجرور محلاّ ب (عن). {إِنْ}: حرف نفي بمعنى (ما). {أُرِيدُ}: مضارع، والفاعل (أنا). {إِلاَّ}: حرف حصر. {الْإِصْلاحَ}: مفعول به. {ما}: مصدرية ظرفية، تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل {أُرِيدُ،} التقدير: مدة استطاعتي. وقال البيضاوي: وقيل: {ما} خبرية بدل من {الْإِصْلاحَ،} وهو يعني: أنها اسم موصول، أو مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر، والتقدير على الأول، ما أريد، إلا الإصلاح الذي استطعته، وعلى الثاني: ما أريد، إلا الإصلاح استطاعتي. {وَما}: الواو: حرف