كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الرعد - [سورة الرعد (١٣): آية ٣٠] - ج: 4 - ص: 726

للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {أَرْسَلْناكَ}: فعل وفاعل ومفعول به أول. {فِي أُمَّةٍ}:

متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعوله الثاني. {قَدْ}: حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {خَلَتْ}: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث الساكنة. {مِنْ قَبْلِها}: متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من {أُمَمٌ} كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا، و (ها): في محل جر بالإضافة، وهي عائدة على {أُمَّةٍ} باعتبار لفظها، وقد عادت عليها الضمائر فيما يأتي جمعا باعتبار معناها. {أُمَمٌ}: فاعل خلت، والجملة الفعلية في محل جر صفة {أُمَّةٍ}. {لِتَتْلُوَا}: مضارع منصوب ب‍ «أن» مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، و «أن» المضمرة والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (أرسلنا). {عَلَيْهِمُ}: متعلقان بما قبلهما. {الَّذِي}:

اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. {أَوْحَيْنا}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد محذوف؛ إذ التقدير: أوحيناه. {إِلَيْكَ}: متعلقان بما قبلهما.

{وَهُمْ}: الواو: واو الحال. (هم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وجملة: {يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ} في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية (هم...) إلخ في محل نصب حال من الضمير المجرور محلاّ ب‍ {عَلَيْهِمُ} والرابط: الواو والضمير، وقيل: مستأنفة، وهو ضعيف، وجملة: {كَذلِكَ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {قُلْ}: أمر، وفاعله مستتر تقديره:

«أنت». {هُوَ}: مبتدأ. {رَبِّي}: خبره مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {لا}: نافية للجنس تعمل عمل (إن): {إِلهَ}: اسم {لا} مبني على الفتح في محل نصب، والخبر محذوف، تقديره: موجود. {إِلاّ}: حرف حصر لا محل له. {هُوَ}: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع، وفيه ثلاثة أوجه: أحدها كونه بدلا من اسم {لا} على المحل؛ إذ محله الرفع على الابتداء، وثانيها كونه بدلا من (لا) وما عملت فيه؛ لأنها وما بعدها في محل رفع بالابتداء وثالثها: كونه بدلا من الضمير المستكن في الخبر المحذوف، وهو الأقوى، والجملة الاسمية: {لا إِلهَ..}. إلخ في محل رفع خبر ثان للمبتدإ هو، أو هي في محل رفع خبر ربي على اعتباره مبتدأ ثانيا، وتكون الجملة الاسمية: {رَبِّي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ} في محل رفع خبر المبتدأ {هُوَ}. {عَلَيْهِ}: متعلقان بالفعل بعدهما.

{تَوَكَّلْتُ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. (إليه): متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {مَتابِ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها.