كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النحل - [سورة النحل (١٦): آية ١٠٣] - ج: 5 - ص: 264

{وَهذا} أي: القرآن الكريم المنزل على محمد صلّى الله عليه وسلّم. {لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ} أي: بين الفصاحة، والبلاغة: فكيف يأتي به أعجمي لا يحسن العربية، ولا يتكلّم بها، وأنتم يا معشر قريش، فرسان البلاغة والفصاحة، وقد عجزتم عن إتيان سورة من مثله مع كونه قد تحدّاكم مرارا. ولا يعزب عن بالك أن الله جلّت قدرته قد أطلق كلمة لسان على القرآن بكامله، كما أطلقه العرب على كلمة السوء، وعلى القصيدة من الشعر، انظر ما ذكرته في الآية رقم [٤] من سورة (إبراهيم) عليه السّلام، ففيها فضل بيان. وانظر إعلال {مُبِينٌ} ومعناه في الآية رقم [١] من سورة (الحجر).

هذا؛ و {بَشَرٌ} يطلق على الإنسان ذكرا، أو أنثى، مفردا، أو جمعا، مثل كلمة: الفلك، تطلق على المفرد، والجمع، وسمي بنو آدم بشرا لبدو بشرتهم، وهي ظاهر الجلد، بخلاف أكثر المخلوقات، فإنّها مكسوة بالشعر، أو بالصوف، أو بالريش. هذا؛ و (بشر) يطلق على المفرد كما في قوله تعالى: {فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا} الآية رقم [١٦] من سورة (مريم)، ولذا ثني في قوله تعالى: {فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا} الآية رقم [٤٨] من سورة (المؤمنون)، ويطلق على الجمع، كما في قوله تعالى: {فَإِمّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً} الآية رقم [٢٥] من سورة (مريم) أيضا.

الإعراب: {وَلَقَدْ:} الواو: حرف قسم وجر، والمقسم به محذوف، التقدير: والله، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره أقسم. اللام: واقعة في جواب القسم.

وانظر ما ذكرته في الآية رقم [١٠] من سورة (الحجر) ففيها فضل بيان. (قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {نَعْلَمُ:} مضارع، وفاعله مستتر تقديره: «نحن». {أَنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمه. {يَقُولُونَ:} مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله. {إِنَّما:}

كافة ومكفوفة. {يُعَلِّمُهُ:} مضارع، والهاء مفعول به، {بَشَرٌ:} فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: {يَقُولُونَ..}. إلخ في محل رفع خبر (أنّ)، و (أنّ) اسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعول {نَعْلَمُ،} وجملة: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ..}.

إلخ جواب القسم المقدر، والقسم وجوابه كلام مستأنف، لا محل له. {لِسانُ:} مبتدأ، وهو مضاف، و {الَّذِي} اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. {يُلْحِدُونَ:}

مضارع، وفاعله. {إِلَيْهِ:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها.

{أَعْجَمِيٌّ:} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: {لِسانُ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{وَهذا:} الواو: حرف عطف. (هذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والهاء: حرف تنبيه لا محل له. {لِسانُ:} خبر المبتدأ. {عَرَبِيٌّ مُبِينٌ:} صفتان له، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.