هذا؛ ونقل الأزهري: أن ثلاثة أحرف جاءت بلغة قريش، وهي قوله تعالى: {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ} أي: يحركونها. وقوله تعالى في سورة (الأنفال) رقم [٥٧]: {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ} أي: نكل بهم من وراءهم. وقوله تعالى في سورة (النساء) رقم [٨٥]: {وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً} أي: مقتدرا.
{وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ} أي: البعث، والقيامة، والحساب، والجزاء... إلخ. {قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً} أي: هو قريب؛ لأن «عسى» في حق الله تعالى واجبة التحقيق، نظيره قوله تعالى:
{وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً} وقوله جل ذكره: {لَعَلَّ السّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً،} وكل ما هو آت قريب. وانظر القول في الآية رقم [١٦].
الإعراب: {قُلِ:} أمر، وفاعله مستتر، تقديره: «أنت». {كُونُوا:} أمر ناقص مبني على حذف النون، والواو اسمه، والألف للتفريق. {حِجارَةً:} خبره. {حَدِيداً (٥٠) أَوْ خَلْقاً:} معطوفان على حجارة، والجملة الفعلية: {كُونُوا..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلِ..}.
إلخ مستأنفة، لا محل لها. {مِمّا:} متعلقان بمحذوف صفة {خَلْقاً}. {يَكْبُرُ:} مضارع، والفاعل يعود إلى (ما)، وهو العائد. {فِي صُدُورِكُمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة، وجملة: {يَكْبُرُ..}. إلخ صلة الموصول، لا محل لها. {فَسَيَقُولُونَ:} الفاء:
حرف استئناف. السين: حرف استقبال. (يقولون): مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، {مَنْ:} اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {يُعِيدُنا:} مضارع، و (نا):
مفعول به، والفاعل يعود إلى {مَنْ،} والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: {مَنْ يُعِيدُنا} في محل نصب مقول القول، وجملة: {فَسَيَقُولُونَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {قُلِ:} أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون، وفيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنه مبتدأ، وخبره محذوف، التقدير: الذي فطركم يعيدكم.
الثاني: أنه خبر مبتدأ محذوف، التقدير: معيدكم الذي فطركم. الثالث: أنه فاعل بفعل محذوف، التقدير: يعيدكم الذي فطركم. انتهى. جمل نقلا عن السمين.
{فَطَرَكُمْ:} ماض، والكاف مفعول به، والفاعل يعود إلى {الَّذِي،} وهو العائد. {أَوَّلَ:}
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، و {أَوَّلَ:} مضاف، و {مَرَّةٍ:} مضاف إليه، والجملة الفعلية:
{فَطَرَكُمْ} إلخ صلة الموصول، لا محل لها، وجملة: {الَّذِي..}. إلخ على جميع الوجوه المعتبرة في إعرابه في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلِ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.
{فَسَيُنْغِضُونَ:} مثل: {فَسَيَقُولُونَ}. {إِلَيْكَ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {رُؤُسَهُمْ:} مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة: {فَسَيُنْغِضُونَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {مَتى:}
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم.
