كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة طه - [سورة طه (٢٠): آية ٦٩] - ج: 5 - ص: 700

أي: لا تحتفل بكثرة الأجرام وعظمها، فإن في يمينك ما هو أعظم منها أثرا، فألقه. {تَلْقَفْ} أي: تأخذ، وتبتلع. ومثله: تلقم، وتلهم، واللقف: الأخذ بسرعة، ورجل لقف ثقف؛ أي:

خفيف حاذق. ويقرأ برفعه، وجزمه، ويقرأ «(تلقّف)» بتشديد القاف، أصله: تتلقّف. هذا؛ والتّلقّي، والتّلقّف، والتّلقّن معان متقاربة خلا أنّ في الأول: معنى الاستقبال، وفي الثاني:

معنى الخطف، والأخذ بسرعة، وفي الثالث: معنى الحذق، والمهارة.

{إِنَّما صَنَعُوا} أي: إن الذي زوروا، وافتعلوا، {كَيْدُ ساحِرٍ:} ويقرأ «(كيد سِحر).» {وَلا يُفْلِحُ السّاحِرُ} أي: لا يفوز، ولا ينجو، وإنما أفرده؛ لأن المراد الجنس، ونكر الأول: لتنكير المضاف، وعرف الثاني: على حد قوله تعالى في سورة (المزمل): {إِنّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (١٥) فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ..}. إلخ {حَيْثُ أَتى:} حيث كان وأين أقبل.

وانظر شرح: {أَتى} في الآية رقم [٩].

أما {حَيْثُ} فهي ظرف مكان، وهي مبنية، وإنما بنيت؛ لأنها لا تدل على موضع بعينه، ولأن ما بعدها من تمامها، كالصلة من الموصول، وبنيت على حركة؛ لأن ما قبل آخرها ساكن، وكان الضم أولى بحركتها؛ لأنها غاية، فأعطيت غاية الحركات، وهي الضمة؛ لأنها أقوى الحركات. وقيل: بنيت على الضم؛ لأن أصلها حوث. فدلت الضمة على الواو، ويجوز فتحها، وفي «حيث» ستّ لغات بالياء مع الضم، والفتح، والكسر، وبالواو مع الضم، والفتح، والكسر، وهي: حيث، وحيث، وحيث، وحوث، وحوث، وحوث.

الإعراب: {وَأَلْقِ:} الواو: حرف عطف. (ألق): أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر تقديره: «أنت». {ما:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. {فِي يَمِينِكَ:} متعلقان بمحذوف صلة الموصول، والكاف في محل جر بالإضافة، وجملة: {وَأَلْقِ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها فهي في محل نصب مقول القول أيضا. {تَلْقَفْ:} مضارع مجزوم لوقوعه جوابا للطلب، وجزمه عند الجمهور بشرط محذوف، التقدير: إن تلق... تلقف. {ما:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: تلقف الذي، أو شيئا صنعوه. هذا؛ وعلى رفع الفعل {تَلْقَفْ..}. إلخ فجملته مستأنفة، أو في محل نصب حال من {ما} والرابط: الضمير فقط.

{إِنَّما:} (إن): حرف مشبه بالفعل، و (ما): اسمها، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: إن الذي، أو شيئا صنعوه. {كَيْدُ:} خبر (إنّ) وهو مضاف، و {ساحِرٍ:} مضاف إليه. هذا؛ ويقرأ بنصب كيد، على أنّ (إنما) كافة، ومكفوفة،