كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة طه - [سورة طه (٢٠): آية ١٣٠] - ج: 5 - ص: 756

اللام في نصحته، ونصحت له، وشكرته، وشكرت له، وإما أن يراد يسبح لله: اكتسب التسبيح لأجل الله، ولوجهه خالصا. انتهى نسفي من سورة (الحديد).

{لَعَلَّكَ تَرْضى} أي: لعلك تثاب على هذه الأعمال بما ترضى به. وقيل: معناه لعلك ترضى بالشفاعة العظمى. هذا؛ ويقرأ: «(ترضى)» بضم التاء؛ أي: لعلك تعطى ما يرضيك. وانظر مثل هذا الترجي في الآية رقم [٤٤] وانظر شرح (الليل، والنهار) في الآية رقم [٩] من سورة (الإسراء). وانظر (الحمد، والشكر) في الآية رقم [٣٩] من سورة (إبراهيم) عليه السّلام.

أما {آناءِ} فواحدها: أنى بفتح الهمزة، والنون، أو إنى بكسر الهمزة، وفتح النون، أو أني بالفتح والسكون، أو إني بالكسر والسكون، أو إنو بالكسر والسكون وبالواو، وكل واحد من هذه المفردات الخمس يطلق على الساعة من الزمان. وانظر مفرد (آلاء) في الآية رقم [٦٩] من سورة (الأعراف) فهو قريب منه، وأما (أطراف) فهو جمع: طرف بفتحتين، وهو في الأصل:

حرف الشيء، ومنتهاه. وانظره بفتح الطاء وسكون الراء في الآية رقم [٤٣] من سورة (إبراهيم) صلّى الله على محمد، وعليه، وسلم.

الإعراب: {فَاصْبِرْ:} الفاء: حرف استئناف. (اصبر): أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت» {عَلى ما:} متعلقان بالفعل قبلهما، و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر ب‍: {عَلى} والجملة بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: على الذي، أو على شيء يقولونه، وعلى الثالث تؤوّل مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر ب‍: {عَلى} التقدير: فاصبر على قولهم، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. وقيل: الفاء الفصيحة، التقدير: إذا كان الأمر على ما ذكر من أن تأخير عذابهم ليس بإهمال، بل إمهال، وهو واقع بهم، وآت عليهم فاصبر، وهو تكلف كما ترى. {وَسَبِّحْ:}

أمر، وفاعله أنت. {بِحَمْدِ:} متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، التقدير: سبح ملتبسا بحمد، و (حمد) مضاف، و {رَبِّكَ} مضاف إليه، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {قَبْلَ:} ظرف زمان متعلق بالفعل (سبح)، و {قَبْلَ:}

مضاف، و {طُلُوعِ} مضاف إليه، و {طُلُوعِ} مضاف، و {الشَّمْسِ} مضاف إليه، {وَقَبْلَ غُرُوبِها:}

معطوف على سابقه، وجملة: {وَسَبِّحْ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.

{وَمِنْ آناءِ:} متعلقان بالفعل بعدهما، و {آناءِ:} مضاف، و {اللَّيْلِ} مضاف إليه.

{فَسَبِّحْ:} الفاء: زائدة. وقيل: عاطفة على مقدر، أو واقعة في جواب شرط مقدر، والمعتمد الأول. (سبح): أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت»، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا. {وَأَطْرافَ:} معطوف على محل (من آناء) فهو ظرف بلا ريب. وقيل: معطوف على: (قبل) والأول: أقوى، و (أطراف): مضاف، و {النَّهارِ:} مضاف إليه. {لَعَلَّكَ:} حرف