للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

السكون في محل رفع مبتدأ. {أَصْحابُ:} خبره، وأصحاب مضاف، و {الصِّراطِ} مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل نصب سدت مسد مفعولي الفعل (تعلمون) أو مسد مفعول واحد؛ لأنه علق عن العمل لفظا بسبب الاستفهام. هذا؛ وأجاز الفراء اعتبار (من) موصولة مفعولا به، وعليه ف‍: {أَصْحابُ} خبر مبتدأ محذوف، التقدير: الذين هم أصحاب، والجملة الاسمية صلة الموصول، وضعف هذا القول؛ لأن العائد قد حذف، ولم تطل الصلة. {مَنْ:} اسم استفهام مبتدأ، وجملة: {اِهْتَدى} في محل رفع خبره، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مثلها. هذا وعلى اعتبار: (من) موصولة، فهي معطوفة على ما قبلها، وجملة {اِهْتَدى} صلتها، وهذا يقوي ما قاله الفراء، و (أصحاب): مضاف، و {الصِّراطِ} مضاف إليه.

{السَّوِيِّ:} صفة الصراط. بعد هذا فالكلام كله في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}.

إلخ مستأنفة، لا محل لها. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم، وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

انتهت سورة (طه) بعونه تعالى تفسيرا وإعرابا.

**

<<  <  ج: ص:  >  >>