أما الاسم فوق الثلاثي، كزينب، والاسم الصّفة، كضخمة، والاسم الثلاثي المحرّك الثاني كشجرة. والاسم الّذي ثانيه حرف علّة، كجوزة، والاسم الثلاثي الذي فيه إدغام كمرّة، فكل ذلك لا تغيير فيه عند جمعه جمع مؤنث سالما.
الإعراب: ({قالَ}): فعل ماض. {الَّذِينَ:} فاعله. {اِتَّبَعُوا:} فعل ماض، وفاعله، والألف للتفريق، والمفعول محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. {لَوْ:} حرف تمنّ.
{أَنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {لَنا:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: {أَنَّ} تقدّم على اسمها. {كَرَّةً:} اسمها مؤخر. و {أَنَّ} واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل بالفعل المحذوف، تقديره: يقع، أو يحصل، ونحوه. وقد اختلف: هل ل {لَوْ} هذه جواب؟ والمعتمد: أنّ جوابها محذوف قام مقامه الكلام الآتي. {فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ} الفاء: هي السببية (نتبرأ): فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد الفاء، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: «نحن».
{مِنْهُمْ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و «أن» المضمرة بعد الفاء، والفعل المضارع في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيّد من الفعل السّابق، وتقدير الكلام: نتمنى رجعة إلى الدنيا، وبراءة من هؤلاء المتبوعين. وهذا الكلام في محل نصب مقول القول، وجملة:
({قالَ..}.) إلخ معطوفة على جملة: (نتبرأ) فهي في محل جرّ مثلها.
{كَما:} الكاف حرف تشبيه وجر. (ما): مصدرية. {تَبَرَّؤُا:} ماض، وفاعله، والألف للتفريق، و (ما) المصدرية، والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جرّ بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف واقع مفعولا مطلقا للفعل قبله، التقدير:
فنتبرأ منهم تبرّؤا كائنا مثل تبرّؤهم منّا. وهذا ليس مذهب سيبويه، وإنّما مذهبه في مثل ذلك أن يكون الجار والمجرور متعلقين بمحذوف حال من المصدر المضمر المفهوم من الفعل السّابق، وإنما أحوج سيبويه إلى هذا؛ لأنّ حذف الموصوف وإقامة الصّفة مقامه لا يجوز إلا في مواضع محصورة، وليس هذا منها. انتهى سمين في غير هذا الموضع.
{كَذلِكَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف واقع مفعولا مطلقا للفعل بعده، التقدير: يريهم الله أعمالهم إراءة كائنة... إلخ. وانظر: {كَذلِكَ يُحْيِ} في الآية رقم [٧٣]. {يُرِيهِمُ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والهاء مفعول به أول. {اللهُ:} فاعله. {أَعْمالَهُمْ:} مفعول به ثان، والهاء في محل جرّ بالإضافة.
{حَسَراتٍ:} مفعول به ثالث، وقيل: حال منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنّث سالم. {عَلَيْهِمْ:} جار ومجرور متعلقان ب {حَسَراتٍ} لأنه جمع: حسرة، وهي مصدر، أو هما متعلقان بمحذوف صفة له، وجملة: {كَذلِكَ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها.
{وَما:} الواو: واو الحال. ({ما}): نافية حجازية تعمل عمل «ليس». {هُمْ} ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسمها. {بِخارِجِينَ:} الباء: حرف جر صلة. (خارجين): خبر:
