كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الفرقان - [سورة الفرقان (٢٥): آية ٧٧] - ج: 6 - ص: 532

تنبيه: فقد روى الشيخان عن عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-: أنه قال: (خمس قد مضين: الدخان، واللزام، والروم، والبطشة، والقمر. وفي رواية: الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام) وقوله: خمس أي: خمس علامات دالة على قيام الساعة. قد مضين، أي:

وقعن، الأول: الدخان المذكور في سورة (الدخان) في قوله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ} وعلى هذا فالمراد به شيء يشبه الدخان. وذلك: أنه لما نزل بقريش الجوع، صار الواحد منهم يرى كأن بينه وبين السماء دخانا. والقمر، أي: في قوله تعالى: {اِقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}. والروم، أي: المذكور في قوله تعالى سورة (الروم): {الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ}.

والبطشة، أي: المذكورة بسورة (الدخان) في قوله تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى} وهي القتل يوم بدر. واللزام، أي: في قوله تعالى: {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً}.

الإعراب: {قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنت». {ما:} اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق عامله ما بعده، التقدير: أي عبء يعبأ بكم، وقيل: {ما} نافية. {يَعْبَؤُا:} فعل مضارع. {بِكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما.

{رَبِّي:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {لَوْلا:} حرف امتناع لوجود. {دُعاؤُكُمْ:} مبتدأ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، وخبر المبتدأ محذوف، التقدير: موجود، وجواب {لَوْلا} محذوف أيضا دل عليه ما قبله، والكلام: {ما يَعْبَؤُا..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {فَقَدْ:} الفاء:

حرف استئناف، وقيل: هي الفصيحة، والمعنى يؤيده. (قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {كَذَّبْتُمْ:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة، أو هي معطوفة على ما قبلها، وهي في محل نصب مقول القول على الاعتبارين. {فَسَوْفَ:} الفاء: حرف عطف، أو حرف استئناف. (سوف): حرف استقبال وتسويف. {يَكُونُ:} فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره: «هو» يعود إلى المفهوم من التكذيب، انظر تقديره في الشرح. {لِزاماً:} خبر:

{يَكُونُ،} والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، أو مستأنفة، وهي في محل نصب مقول القول أيضا. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.

انتهت سورة الفرقان شرحا، وإعرابا، والله الموفق، والمعين، وبه أستعين.

والحمد لله رب العالمين.