كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النمل - [سورة النمل (٢٧): آية ٧] - ج: 6 - ص: 666

{إِنِّي آنَسْتُ ناراً} أي: أبصرت نارا، قال الحارث بن حلّزة اليشكري: في معلقته: [الخفيف]

آنست نبأة وأفزعها القن‍... ناص عصرا وقد دنا الإمساء

قال ابن عباس-رضي الله عنهما-: فلما توجه نحو النار، فإذا النار في شجرة عناب، فوقف متعجبا من حسن ذلك الضوء، وشدة خضرة تلك الشجرة، فلا شدة حر النار تغير حسن خضرة الشجرة، ولا كثرة ماء الشجرة، ولا نعمة الخضرة تغيران حسن ضوء النار.

{سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ:} السين تفيد الوعد، وقد قال في سورة (طه): {لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ} ولعل تفيد الرجاء، وهما متدافعان؛ لأن السين تفيد اليقين، والرجاء بخلاف ذلك، وجوابه: قد يقول الراجي إذا قوي رجاؤه، سأفعل كذا، وسيكون كذا مع تجويزه عدم الوقوع، والحصول.

{أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ:} يقرأ بتنوين (شهاب) وعدمه بإضافة النوع إلى الجنس، كما تقول: هذا ثوب خز، وخاتم حديد، وشبهه، والشهاب: كل ذي نور، نحو: الكوكب، والعود، والموقد.

والقبس: اسم لما يقتبس من جمر، وما أشبهه. {لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ:} رجاء أن تستدفئوا بها، والصلاء: النار العظيمة. هذا؛ ويقال: اصطلى، يصطلي: إذا استدفأ. قال الشاعر: [الكامل]

النّار فاكهة الشّتاء فمن يرد... أكل الفواكه شاتيا فليصطل

وفي سورة (طه) قوله: {لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النّارِ هُدىً} فرجا أحد أمرين وجود هاد يهديه الطريق الذي أضله، أو إتيان قبس من النار؛ ليستدفئ به أهله، والمراد بأهله: زوجته وولده ومن كان معه من خدمه ورعاة غنمه. هذا؛ و {تَصْطَلُونَ} فيه إبدال حرف بحرف؛ لأن أصله: (تصتلون) فلما وقعت تاء الافتعال بعد حرف الإطباق، وهو الصاد، قلبت طاء على القاعدة. وهو من: صلي بالنار. وفي المصباح: (صلي بالنار) وصليها صلى من باب: تعب:

وجد حرها، والصّلاء بوزن كتاب: حر النار. هذا؛ وفي سورة (القصص): {لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}.

الإعراب: {إِذْ:} ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعل محذوف، تقديره: اذكر. وقيل: هو مفعول به لهذا المحذوف. وقيل: متعلق ب‍ {عَلِيمٍ،} والمعتمد الأول. {قالَ:} فعل ماض. {مُوسى:} فاعله مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر. {لِأَهْلِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {إِنِّي:} حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمها.

{آنَسْتُ:} فعل، وفاعل. {ناراً:} مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر: (إن)، والجملة الاسمية: {إِنِّي..}. إلخ، في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ، في محل جر بإضافة {إِذْ} إليها. {سَآتِيكُمْ:} السين: حرف استقبال. {آتِيكُمْ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه