كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة العنكبوت - [سورة العنكبوت (٢٩): آية ١٠] - ج: 7 - ص: 143

الإعراب: {وَمِنَ:} الواو: حرف استئناف. {(مِنَ النّاسِ)}: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {مِنَ:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر، وقيل: إن الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمبتدإ محذوف، التقدير: وفريق كائن من الناس على حد قوله تعالى: {وَمِنّا دُونَ ذلِكَ}. والأصح: أن مضمون الجار والمجرور مبتدأ، و: {مِنَ} هي الخبر؛ لأن (من) الجارة دالة على التبعيض؛ أي: وبعض الناس، وجمع الضمير في قوله {لَيَقُولُنَّ} يؤيد ذلك، ولا استبعاد في وقوع الظرف بتأويل معناه مبتدأ، يرشدك إلى ذلك قوله تعالى: {مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ} فعطف (أكثرهم) على {مِنْهُمُ} يؤيد: أن معناه: بعضهم، وخذ قول الحماسي: [الكامل] منهم ليوث لا ترام وبعضهم... ممّا قمشت، وضمّ حبل الحاطب

حيث قابل لفظ: «منهم» بما هو مبتدأ، أعني لفظة: «بعضهم» وهذا مما يدل على أن مضمون: «منهم» مبتدأ. هذا؛ وليوث: جمع ليث، وهو الأسد. لا ترام: لا تقصد. قمشت:

جمعت من هنا وهناك، والمراد رذالة الناس، والقمش: الرديء من كل شيء.

{يَقُولُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى {مِنَ،} تقديره: «هو». {آمَنّا:} فعل، وفاعل.

{بِاللهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: {يَقُولُ..}.

إلخ صلة: {مِنَ،} أو صفتها، والجملة الاسمية: {وَمِنَ النّاسِ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{فَإِذا:} الفاء: حرف عطف، وتفريع. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب. {أُوذِيَ:} فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: «هو»، يعود إلى {مِنَ،} {فِي اللهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها على المشهور المرجوح. {جَعَلَ:} فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: «هو» يعود إلى {مِنَ} أيضا، {فِتْنَةَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {النّاسِ} مضاف إليه، من إضافة المصدر لفاعله، ومفعوله محذوف. {كَعَذابِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل {جَعَلَ،} وهما في محل نصب مفعوله الثاني. هذا؛ وإن اعتبرت الكاف اسما بمعنى مثل، فهي المفعول الثاني، وهي مضاف، و (عذاب) مضاف إليه، و (عذاب) مضاف، و {بِاللهِ} مضاف إليه، من إضافة المصدر لفاعله، ومفعوله محذوف، وجملة: {جَعَلَ فِتْنَةَ..}. إلخ جواب (إذا)، لا محل لها، و (إذا) ومدخولها كلام معطوف على ما قبله، لا محل له مثله.

{وَلَئِنْ:} الواو: حرف استئناف. اللام: موطئة لقسم محذوف، تقديره: والله. (إن):

حرف شرط جازم. {جاءَ:} فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، {نَصْرٌ:}

فاعله، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. {مِنْ رَبِّكَ:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {نَصْرٌ،} أو بمحذوف صفة له، والكاف ضمير متصل في