كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة السجدة - [سورة السجده (٣٢): آية ١٦] - ج: 7 - ص: 405

لها: ما فعلت، قالت: بلى! وقد بلغني أنك كنت عندها اليوم، ولا أحسبك إلا جنبا، فإن كنت صادقا؛ فاقرأ آيات من القرآن، فقال: [الوافر] شهدت بأنّ وعد الله حقّ... وأنّ النّار مثوى الكافرينا

وأنّ العرش فوق الماء طاف... وفوق العرش ربّ العالمينا

وتحمله ملائكة كرام... ملائكة الإله مقرّبينا

قالت: أما إذا قرأت القرآن؛ فإني قد عرفت: أنه مكذوب عليك. قال: فافتقدته ذات ليلة، فلم تجده على فراشها، فلم تزل تطلبه حتى رأته في ناحية الدار، فقالت: الآن صدّقت ما بلغني، فجحدها فقالت: اقرأ آيات من القرآن؛ إن كنت صادقا، فقال: [الطويل] أتانا رسول الله يتلو كتابه... ... الأبيات الثلاثة

فحدث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بذلك، فضحك حتى ردّ يده على فيه، وقال: هذا لعمري من معاريض الكلام، يغفر الله لك يا بن رواحة! إن خياركم خيركم لنسائه، فأخبرني ما الذي ردت عليك، حيث قلت ما قلت؟ قال: قالت لي: أما إذا قرأت القرآن فإني أتهم ظني، وأصدقك، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: لقد وجدتها ذات فقه في الدين. انتهى. سيوطي شرح شواهد المغني.

الإعراب: {تَتَجافى:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر.

{جُنُوبُهُمْ:} فاعله، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الضمير فقط، وإن اعتبرتها مستأنفة؛ فلا محل لها. {عَنِ الْمَضاجِعِ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {يَدْعُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله. {رَبَّهُمْ:} مفعول به، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {خَوْفاً:} مفعول لأجله، أو هو حال على حذف المضاف، التقدير: ذوي خوف، وذوي طمع، وأجيز اعتباره مفعولا مطلقا لعامل مقدر، وهو ضعيف، وجملة: {يَدْعُونَ رَبَّهُمْ..}. إلخ في محل نصب حال ثانية من واو الجماعة، أو هي حال من الضمير المجرور محلا بالإضافة، فتكون حالا متداخلة، واستئنافها ضعيف. {وَمِمّا:} الواو: حرف عطف. (مما): جار ومجرور متعلقان بالفعل بعدهما، و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر ب‍ (من). {رَزَقْناهُمْ:} فعل، وفاعل، ومفعول به أول، والجملة الفعلية صلة: (ما) أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: من الذي، أو من شيء رزقناهم إياه؛ لأن الفعل رزق ينصب مفعولين، وعلى اعتبار (ما) مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر ب‍: (من)، التقدير: من رزقنا إياهم المال. {يُنْفِقُونَ:} فعل مضارع... إلخ، والواو فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: {يَدْعُونَ..}. إلخ.