كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأحزاب - [سورة الأحزاب (٣٣): آية ٤] - ج: 7 - ص: 434

ومما يدل أيضا على زيادة الهاء في أمّهة قولهم: أم بينة الأمومة بغير هاء، ولو كانت أصلية لثبتت في المصدر، والذي يجعلها أصلية يستدل على ذلك بما حكاه صاحب العين من قولهم:

تأمّهت أما، فتأمّهت تفعّلت بمنزلة: تنبهت، مع أن زيادة الهاء قليلة جدا، فمهما أمكن جعلها أصلية؛ كان ذلك أولى فيها. والصحيح: أنها زائدة؛ لأن الأمومة حكاها أئمة اللغة، وأما تأمّهت فانفرد بها صاحب العين، وكثيرا ما يأتي في كتاب العين ما لا ينبغي أن يؤخذ به لكثرة اضطرابه، وخلله. انتهى. بعد هذا فالأم تعم من ولدتك، أو ولدت من ولدك؛ وإن علت. ويقرأ: «(أمّهات)» بضم الهمزة وفتح الميم، وهي قراءة العامة، ويقرأ بكسر الهمزة وفتح الميم، وبكسرهما معا.

الإعراب: {ما:} نافية. {جَعَلَ:} فعل ماض. {اللهُ:} فاعل. {لِرَجُلٍ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {مِنْ:} حرف جر صلة. {قَلْبَيْنِ:} مفعول به مجرور لفظا، منصوب محلا. {فِي جَوْفِهِ:} متعلقان بالفعل: {جَعَلَ،} أو هما متعلقان بمحذوف صفة: {قَلْبَيْنِ،} والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها، وقد اكتفى الفعل بمفعول واحد؛ لأنه بمعنى خلق، بخلاف ما بعده فإنه بمعنى: صير. وقيل: {لِرَجُلٍ} في محل المفعول الثاني، ولا وجه له. (ما): نافية. {جَعَلَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {اللهُ}.

{أَزْواجَكُمُ:} مفعول به أول، والكاف في محل جر بالإضافة. {اللاّئِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة: {أَزْواجَكُمُ}. {تُظْهِرُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله. {مِنْهُنَّ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والنون حرف دال على جماعة الإناث، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {أُمَّهاتِكُمْ:} مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، والكاف في محل جر بالإضافة؛ وجملة: {وَما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها، وجملة: {وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ} معطوفة أيضا، وإعرابها لا خفاء فيه.

{ذلِكُمْ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له، والميم علامة جمع الذكور. {قَوْلُكُمْ:} خبر المبتدأ، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {بِأَفْواهِكُمْ:}

متعلقان بالمصدر قبلهما، وقيل: متعلقان بمحذوف حال. {وَاللهُ:} الواو: حرف استئناف.

(الله): مبتدأ. {يَقُولُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (الله). {الْحَقَّ:} مفعول به، أو هو صفة لمفعول مطلق محذوف، أي: يقول القول الحق، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. {وَهُوَ:} الواو: واو الحال. (هو): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {يَهْدِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل. والفاعل يعود إلى (الله). {السَّبِيلَ:} منصوب بنزع الخافض، أو هو مفعول به