تعالى في سورة (إبراهيم) على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام رقم [١٧]: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَما هُوَ بِمَيِّتٍ}.
هذا و (شوبا) بفتح الشين مصدر على أصله، وقيل: يراد به اسم المفعول، ويدل على قراءة بعضهم: «(لشوبا)» بضم الشين. قال الزجاج: المفتوح مصدر، والمضموم اسم بمعنى: المشوب، كالنقض بمعنى: المنقوض، والفعل منه: شابه، يشوبه من باب: قال: إذا خلطه، فهو الخلط.
{ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ} أي: مصيرهم، ومرجعهم إلى دركات الجحيم. قال مقاتل:
الحميم خارج الجحيم، فهم يوردون الحميم لشربه، ثم يردون إلى الجحيم. وقال أبو السعود:
الزّقوم، والحميم نزل يقدّم إليهم قبل دخولها. وقال النسفي: أي إنهم يذهب بهم عن مقارّهم، ومنازلهم في الجحيم، وهي الدركات التي أسكنوها إلى شجرة الزقوم، فيأكلون إلى أن يمتلئوا، ويسقون بعد ذلك، ثم يرجعون إلى دركاتهم. انتهى. وهو كلام جيد، وجدير بالاعتبار.
هذا؛ و {ثُمَّ} حرف عطف يقتضي ثلاثة أمور: التشريك في الحكم. والترتيب، والمهلة، وفي كل منها خلاف مذكور في مغني اللبيب، وقد تلحقها تاء التأنيث الساكنة، كما تلحق «ربّ» و «لا» العاملة عمل ليس، فيقال: ثمّت، وربّت، ولات، والأكثر تحريك التاء معهن بالفتح.
هذا؛ و (ثم) هذه غير: «ثمّ» بفتح الثاء، فإنها اسم يشار به إلى المكان البعيد، كما في قوله تعالى: {وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ} وهي ظرف لا يتصرف، ولا يتقدمه حرف التنبيه، ولا يتصل به كاف الخطاب، وقد تتصل به التاء المربوطة فيقال: ثمّة.
الإعراب: {فَإِنَّهُمْ:} الفاء: حرف عطف. (إنهم): حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها.
{لَآكِلُونَ:} اللام: هي المزحلقة. (آكلون): خبر (إنّ) مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وفاعله مستتر فيه. {مِنْها:}
جار، ومجرور متعلقان بما قبلهما وهما في محل المفعول به، والجملة الاسمية: {فَإِنَّهُمْ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {فَمالِؤُنَ:} الفاء: حرف عطف. (مالئون): معطوف على (آكلون) مرفوع مثله. {مِنْها:} متعلقان بما قبلهما. {الْبُطُونَ:} مفعول (مالئون). {ثُمَّ:} حرف عطف. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {لَهُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: {إِنَّ،} تقدم على اسمها. {عَلَيْها:} جار ومجرور متعلقان بما تعلق به ما قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف خبر ثان. {لَشَوْباً:} اللام: لام الابتداء. (شوبا): اسم {إِنَّ} مؤخر. {مِنْ حَمِيمٍ:} متعلقان بمحذوف صفة (شوبا). والجملة الاسمية: {إِنَّ لَهُمْ..}. إلخ. معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا.
{ثُمَّ:} حرف عطف. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {مَرْجِعَهُمْ:} اسم: {إِنَّ،} والهاء في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر الميمي لفاعله. {لَإِلَى:} اللام: هي المزحلقة. (إلى الجحيم):
متعلقان بمحذوف خبر {إِنَّ}. والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا.
