كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٢٤٧] - ج: 1 - ص: 585

اختاره ملكا عليهم، وهو أعلم بالمصالح، الثاني: أنّ الله منحه من العلم ما يجعله أهلا لذلك؛ ليتمكّن بالعلم من معرفة الأمور السياسيّة، ومنحه من قوة الجسم، وطوله؛ ليكون أعظم خطرا في القلوب، وأقوى على مكابدة الحروب، الثالث: أن الله تعالى مالك الملك على الإطلاق، فله أن يختصّ بملكه من يشاء، الرابع: أن الله واسع الفضل يوسع على الفقير، ويغنيه، عليم بمن يليق بالملك. انتهى. بيضاوي بتصرّف، وانظر شرح {واسِعٌ} في الآية رقم [١١٥].

الإعراب: {وَقالَ:} فعل ماض. {لَهُمْ:} جار ومجرور متعلقان به، {نَبِيُّهُمْ:} فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {اللهَ:} اسمها. {قَدْ:} حرف تحقيق يقرّب الماضي من الحال، {بَعَثَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {اللهَ}. {لَكُمْ:}

جار ومجرور متعلقان به. {طالُوتَ:} مفعول به. {مَلِكاً:} حال من {طالُوتَ} أو هو مفعول ثان على تضمين {بَعَثَ} معنى: أرسل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر {إِنَّ،} والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: ({قالَ..}.) إلخ معطوفة على ما قبلها.

{أَنّى:} اسم استفهام وتعجب، مبني على السكون في محل نصب حال، عامله ما بعده، وقال القرطبيّ: في محل نصب على الظرف، ولا وجه له. {يَكُونُ:} فعل مضارع ناقص.

{لَهُ:} متعلقان بمحذوف خبر مقدم، {الْمُلْكُ:} اسمه مؤخر. هذا؛ وجوز اعتبار {يَكُونُ} تامّا، فيكون {لَهُ} متعلقين به، و {الْمُلْكُ} فاعله، {عَلَيْنا:} متعلقان ب‍: {الْمُلْكُ}. وقال أبو البقاء: في محل نصب حال من {الْمُلْكُ،} والأول أقوى، وجملة: {أَنّى يَكُونُ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {وَنَحْنُ:} الواو: واو الحال. ({نَحْنُ}): ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. {أَحَقُّ:} خبره، {بِالْمُلْكِ مِنْهُ:} كلاهما متعلقان ب‍ {أَحَقُّ} لأنه اسم تفضيل، والجملة اسمية في محل نصب حال من (نا) المجرورة ب‍ (على) والرابط الواو والضمير. {وَلَمْ:} الواو: حرف عطف، ({لَمْ}): حرف نفي وقلب وجزم، {يُؤْتَ:} فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب‍ ({لَمْ}) وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وهو الألف، والفتحة قبلها دليل عليها، ونائب الفاعل يعود إلى {طالُوتَ} وهو المفعول الأول. {سَعَةً:} مفعول ثان. {مِنَ الْمالِ:} متعلقان ب‍ {سَعَةً} أو بمحذوف صفة له، والجملة الفعلية {وَلَمْ يُؤْتَ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب حال مثلها، وجملة: {قالَ إِنَّ اللهَ..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها.

{قالَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {نَبِيُّهُمْ}. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل، {اللهَ:}

اسمها. {اِصْطَفاهُ:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى {اللهَ،} والهاء مفعول به. {عَلَيْكُمْ:} متعلقان به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر {إِنَّ،} والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة لا محل