دفعه. {بَلْ كانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً:} يعني من إظهاركم الاعتذار، وطلب الاستغفار، وإخفائكم النفاق. ولا تنس الطباق، والمقابلة بين: ضرا، ونفعا.
هذا؛ و (أهلونا) جمع: أهل، وهو اسم جمع لا واحد له من لفظه، مثل: نفر، ومعشر، ورهط. والأهل: العشيرة، وذو القربى، ويطلق على الزوجة، والأولاد، والأتباع، بدليل قوله تعالى: {قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ} سورة (هود) رقم [٤٠] والجمع: أهلون، وأهال، وآهال، وأهلات، وأهلات، وبالأولين قرئ قوله تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النّاسُ وَالْحِجارَةُ} هذا؛ والاية الكريمة إخبار عما يستقبل، فهو من وجوه الإعجاز في القرآن الكريم، انظر الاية رقم [٥١] من سورة (غافر).
الإعراب: {سَيَقُولُ:} السين: حرف استقبال، وتنفيس. (يقول): مضارع. {لَكَ:} متعلقان به. {الْمُخَلَّفُونَ:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو... إلخ، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محلّ لها. {مِنَ الْأَعْرابِ:} متعلقان ب: {الْمُخَلَّفُونَ؛} لأنه اسم مفعول. وقيل: متعلقان بمحذوف حال.
ولا يصح إلاّ من الضمير المستتر في: {الْمُخَلَّفُونَ}. وهو نائب فاعله. {شَغَلَتْنا:} ماض، والتاء للتأنيث، و (نا): مفعول به. {أَمْوالُنا:} فاعل. {وَأَهْلُونا:} الواو: حرف عطف. {وَأَهْلُونا:}
معطوف عليه مرفوع مثله، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة، و (نا): ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة: {شَغَلَتْنا..}. إلخ، في محل نصب مقول القول، وجملة: {سَيَقُولُ..}. إلخ، مستأنفة لا محلّ لها. {فَاسْتَغْفِرْ:} الفاء: حرف عطف على رأي من يجيز عطف الإنشاء على الخبر، وابن هشام يعتبرها للسببية المحضة، وأراها الفصيحة؛ لأنها تفصح عن شرط مقدر، التقدير: وإذا كان ذلك حاصلا، وواقعا فاستغفر.
(استغفر): فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت»، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنها جواب الشرط المقدر، والكلام في محل نصب مقول القول. {أَمْوالُنا:} متعلقان بالفعل قبلهما.
{يَقُولُونَ:} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله. {بِأَلْسِنَتِهِمْ:} متعلقان به، والهاء في محل جر بالإضافة. {ما:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. {لَيْسَ:} فعل ماض ناقص، واسمه يعود إلى: {ما،} وهو العائد. {فِي قُلُوبِهِمْ:} متعلقان بمحذوف خبر:
{لَيْسَ،} والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها، وجملة: {يَقُولُونَ..}. إلخ، في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الضمير فقط، وإن اعتبرتها مستأنفة فلا محلّ لها.
{قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {فَمَنْ:} الفاء: صلة، أو هي الفصيحة لأنها تفصح عن شرط مقدر. (من): اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
{يَمْلِكُ:} مضارع، والفاعل يعود إلى (من)، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها. {لَكُمْ}